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Avez-vous vu Hitler ?
Kempowski Walter ; Van Besien Hugues ; Chapoutot J
NOUVEAU MONDE
19,05 €
Épuisé
EAN :9782365839020
Extrait Employé commercial, 1921 Non, je n'ai pas vu Hitler, j'étais toujours au front. Femme au foyer, 1928 Nous n'y allions pas. Mon père ne voulait pas le voir, donc, nous n'y allions pas. Écrivain, 1906 Je n'ai jamais vu Hitler. J'en avais déjà assez avec ses affiches. Il m'était très antipathique. Commerçant, 1913 J'étais au front, pendant quatre ans. Je n'ai jamais vu Hitler. Employé commercial, 1914 Non, je sais qu'il venait souvent. Mais c'est comme aujourd'hui, je n'irais pas non plus dans la rue pour voir la reine. Pour ça, je crois que je suis une vraie tête de mule. Cela ne m'impressionne pas. Je n'ai rien contre la reine mais je ne sortirai pas pour la voir. Je ne sortirai pas non plus si [le chancelier] Brandt venait. Lui, je l'ai déjà vu à l'Opéra, mais je n'y suis pas allé pour ça. Un Autrichien, 1908 Non, non, je n'ai jamais vu Hitler. Ni aucun de ces Messieurs. Ah, si, j'ai vu Himmler une fois. C'était en 1938, on venait juste d'être annexés. On était si contents d'être rattachés à l'Allemagne. Alors, Himmler est venu pour voir ça, ou bien peut-être qu'il voulait voir le pays. Je ne me rappelle plus trop comment il était. Mais les photos qu'on voyait de lui avaient l'air retouchées, embellies. Faut dire que je ne l'ai vu que dans une demi-obscurité, le soir, quand il passait les troupes en revue. Infirmière, 1931 Hitler lui-même, je ne l'ai jamais vu. C'est dommage qu'ils aient tout fait sauter. Avec le Berghof, on aurait pu faire un beau sanatorium. La maison en elle-même était assez modeste, mais il y avait les installations autour et dans la montagne. Quand on voit les maisons qu'on bâtit aujourd'hui, on se dit que celle-là n'était pas aussi seigneuriale. Musicologue Je n'ai jamais vu Hitler en personne mais il m'est arrivé une fois de me trouver sur Unter den Linden pendant un de ses discours en je ne sais quelle occasion et sa voix était retransmise par des haut-parleurs. Lui-même ne m'était pas visible, je ne sais pas où il se tenait exactement, je crois que c'était sur la place près du Staatsoper [l'Opéra national], qui était tellement remplie de monde que je n'ai pas pu voir son visage. Je n'y tenais pas non plus. Un homme Non. Il est dit que celui qui commence par l'injustice finira par l'injustice. Berlinoise, 1910 Non. Mais un bon ami à moi, un chirurgien, un homme qui aurait dû comprendre, avec toute son intelligence, l'a vu et je l'entends encore dire : «Hitler ne peut pas se marier, il se doit à nous tous.» Enseignant, 1937 Non, je n'ai pas vu Hitler, j'étais trop petit. Mon oncle, si. Il était un anti-hitlérien affirmé et après il est devenu un hitlérien fanatique parce que dans le stade où il faisait un discours, le soleil a percé subitement à travers les nuages. Et puis aussi, toute cette foule. (...)
Granados José ; Kampowski Stephan ; Pérez-Soba Jua
Résumé : L'Exhortation Amoris laetitia a donné lieu à diverses interprétations. Approfondir ses affirmations théologiques demandera du temps et de la patience. Ce qui ne peut toutefois pas attendre - parce que personne ne peut s'abstenir d'agir -, ce sont les questions pratiques qu'elle a soulevées : celles des pasteurs qui écoutent les confessions ; celles des évêques qui indiquent des lignes d'action pastorale à leurs prêtres ; celles des familles actives dans la pastorale familiale... Clair et argumenté, cet ouvrage de référence a été élaboré au sein de l'Institut pontifical Jean Paul II. Il offrira des pistes sures à tous ceux qui désirent annoncer l'évangile de la famille.
En Amérique latine comme dans le reste du monde, on continue de se poser les mêmes questions. Quels modèles de développement durable adopter, qui respectent les traditions locales sans toutefois les reconstruire de façon artificielle? Quels modèles de production adopter, qui ne précipitent pas les paysans dans l'instabilité et dans une pauvreté accrue? Quels contre-modèles élaborer, qui tiennent compte des subtilités des modes d'occupation du sol? Quelle place accorder au foncier dans la succession des politiques agricoles? Quel équilibre trouver entre l'individuel et le collectif? Le productivisme agricole, "fait social total ", est-t-il toujours à l'ordre du jour? Ces questions traversent l'ensemble du numéro, depuis le pastoralisme (Pérou, Iran) jusqu'à la gestion de la nature (Brésil, Réunion, France) en passant par le paysage (Suisse, France) et par le statut social et professionnel des travailleurs ruraux (Argentine, Vietnam). Le numéro s'ouvre sur le passé très lointain de l'agriculture amérindienne pour se refermer sur une chronique qui recense les travaux récents ayant trait à l'histoire du cadastre antique et médiéval en Europe.
Thireau Isabelle ; Kempinski Eva ; Perenchio Clair
L'objet de ce numéro est de rendre compte des débats récents qui intéressent la Chine rurale de la deuxième moitié du XXe siècle. Les contributions proposées ici s'appuient sur des données inédites et portent un regard nouveau sur la période dite collectiviste. Elles donnent lieu à une analyse des liens existant entre cette période et la période actuelle, dite de décollectivisation. Une attention particulière est accordée aux mécanismes d'appropriation des terres agricoles qui se sont succédé depuis la réforme agraire de 1950. Ces mécanismes sont observés à la lumière de ce que les différents protagonistes, depuis le gouvernement central jusqu'aux foyers paysans, considèrent comme légitime ou illégitime. Le flou juridique et normatif qui entoure ces procédures d'appropriation facilite les réquisitions illégales et explique l'impuissance des foyers paysans à lutter contre ces pratiques. A l'appui de témoignages et d'archives désormais accessibles, ce recueil montre que le problème actuel que constituent les appropriations arbitraires de biens fonciers collectifs ne peut être compris sans l'étude des règles et dispositifs mis en place pendant les premières décennies du régime communiste. Cet ouvrage fait dialoguer chercheurs chinois, chercheurs américains et chercheurs européens. De ces échanges il ressort que la question du légitime et de l'illégitime, longtemps passée sous silence, doit et peut, enfin, être posée.
Il est impossible de concevoir l'étude de la Seconde Guerre mondiale sans évoquer l'affrontement germano-soviétique, conflit de tous les superlatifs : immensité des espaces russes, climat extrême, masses humaines et matérielles inouïes, destructions et massacres de civils à grande échelle, combat entre les deux grandes idéologies totalitaires du XXe siècle. Les historiens occidentaux ont longtemps présenté la guerre à l'Est du seul point de vue allemand. Aujourd'hui, la plupart des analyses ont été battues en brèche grâce à l'ouverture des archives soviétiques. A travers l'étude de la planification et de l'exécution des opérations, le lecteur trouvera des considérations économiques, politiques et diplomatiques. Car il s'agit d'écrire une nouvelle histoire de ce conflit en inscrivant des problématiques issues des sciences humaines dans le champ de l'histoire militaire. Les grandes opérations allemandes et soviétiques sont ici analysées en détail : l'opération Barbarossa, l'opération Blau qui mène les Allemands à Stalingrad, l'opération Uranus qui enferme la 6e armée allemande dans Stalingrad, la bataille de Koursk. On trouvera enfin une description de l'art militaire soviétique, longtemps minoré par l'historiographie occidentale, et qui a pourtant permis à l'Armée rouge de terrasser la Wehrmacht.
Connaissez-vous Hypathia, mathématicienne et philosophe du IVe siècle ? Nicole Lepaute et Hélène Metzger, dont les travaux ont révolutionné le monde de la science ? Avez-vous entendu parler de Victoria Woodhull qui osa se présenter aux élections présidentielles américaines, alors que les femmes n'avaient pas le droit de vote ? Elles sont Grecques, Italiennes, Françaises, Anglaises, Américaines ou Allemandes et ont toutes en commun une volonté et une détermination étonnantes. Leurs vies sont surprenantes. Voici le parcours de 18 femmes d'exception, de l'Antiquité à nos jours. Ces portraits plus exceptionnels les unes que les autres montrent qu'être femme dans une société souvent misogyne nécessite courage, détermination et volonté pour choisir son mode de vie... ou simplement le droit d'exister.
Dans son ouvrage paru en France en 1931 et jamais réédité, Sternbeck fait revivre le temps des pirates et des flibustiers du XVIe siècle. Depuis la découverte de l'Eldorado des Amériques jusqu'à l'expédition des Indes orientales en passant par la chasse à l'or dans le Pacifique, il retrace les épopées des figures majeures de la piraterie. Ce sont les voix des capitaines Kidd, Hawkins ou Morgan (le "roi des boucaniers"), comme de l'impitoyable Blackbeard, que l'on entend ici. Sur l'île du Diable ou de la Tortue, à bord du Pelican ou du Golden Hind, les espoirs, les peurs et les combats ne sont pas sans liens avec les intérêts des couronnes européennes. Sous la plume alerte et amusée de Sternbeck, les récits de ces navigateurs extraordinaires forment une histoire de la flibusterie, devenue source d'inspiration pour de nombreux auteurs.
Réédités pour la première fois depuis leur parution en 1958, ces Mémoires du maréchal Montgomery racontent l'ensemble de sa carrière militaire, depuis ses débuts dans l'armée coloniale en Inde jusqu'à la victoire contre le nazisme et l'entrée dans la guerre froide. C'est pendant la retraite de Dunkerque que son génie militaire se révèle dans toute sa dimension, avant que ses campagnes victorieuses en Afrique du Nord puis en Italie ne lui assurent la postérité. La fin de sa carrière fut plus contrastée, "Monty" ne parvenant pas à s'imposer dans les méandres politiques d'après-guerre. D'une franchise confinant parfois à la brutalité, ce récit dévoile un officier orgueilleux, plus proche de ses hommes que des hautes sphères politiques et militaires. Il valut à son auteur de se brouiller avec Eisenhower, accusé d'avoir inutilement prolongé la guerre d'une année. C'est aussi dans ces Mémoires que le maréchal Montgomery a exposé sa conception du leadership, texte aujourd'hui encore lu et enseigné dans les écoles militaires du monde entier.