Amoris Laetitia - Accompagner, discerner, intégrer. Vademecum pour une nouvelle pastorale familiale

Résumé : Que se passe-t-il si nous considérons le corps comme le véritable pivot de notre réflexion théologique, comme le "lieu théologique" par excellence, le lieu choisi par Dieu pour se révéler pleinement à l'homme ? Quel type de compréhension du monde, de l'homme et de Dieu découle de cette perspective ? Comment cette vision peut-elle orienter notre marche dans le contexte culturel contemporain ? L'auteur ose poser ces questions de fond. Il creuse, il cherche, il trouve, il transmet. Pédagogue, il accompagne la réflexion sur des chemins novateurs en un temps où le corps, dissocié de l'esprit, est simultanément exalté et méprisé. Toujours passionnant, parfois exigeant, cet itinéraire complet offre une vision dynamique en laquelle expérience humaine et révélation divine collaborent au service de la personne en chemin.

On doit à Jérôme de savoir que Pacien fut, au IVe siècle, évêque de Barcelone. A cela se résume presque toute notre information sur l'homme, dont l'œuvre atteste qu'il disposait d'une solide culture classique. On trouvera, réunis dans le présent volume, tous les écrits de Pacien parvenus jusqu'à nous : un De paenitentibus, un De baptismo, deux lettres adressées à un disciple de Novatien, Simpronien, et un traité dirigé contre les novatiens, destiné lui aussi à réfuter leurs positions concernant la pénitence postbaptismale. Chacun de ces opuscules et chacune de ces lettres abordent, en effet, sous une forme différente, le problème de la pénitence, sujet fort débattu dans l'Eglise primitive, et notamment la question de savoir si le pardon des péchés commis après le baptême est ou non légitime. On connaît la position rigoriste de Tertullien, surtout après son passage au montanisme. Pacien fut amené à préciser la sienne à l'occasion de son débat avec Simpronien, qui épousait les thèses de Novatien et refusait toute pénitence postbaptismale. Cette œuvre, pour la première fois traduite en français dans son intégralité, est d'une grande importance pour l'histoire du dogme, avec l'émergence de la notion de " péché originel ", et un témoignage précieux sur la discipline pénitentielle en usage dans l'Eglise d'Espagne au IVe siècle.

2017 célèbre le 50e anniversaire de la mort du Che. Cette sixième édition augmentée prolonge la quête de Jean Cormier, commencée en 1981 en Amérique latine. Avec de nouvelles révélations sur la vie d'Ernesto Guevara, parmi lesquelles l'expérience du centre de recherche agro-botanique de Jovallenos pour soigner le cancer et nourrir le peuple cubain (autour de plantes médicinales brésiliennes dont le moringa qui, ironie de l'histoire, aidera Fidel à vivre plus longtemps) ; de nouveaux témoignages, de Camilo, le fils du Che, qui gère le Centre culturel Che Guevara à la Havane, de deux demi-frères et d'une demi-soeur du Che ; l'éclaircissement du rôle obscur de Mario Monje, qui lâcha le Che sur ordre des Soviétiques, le laissant seul dans la jungle bolivienne avant qu'il ne soit assassiné ; l'apparition d'un étrange personnage, Fernando Escobar, l'espion du Che, qui déminait et préparait le terrain (notamment à Paris) pour le Commandante. On lève aussi le secret sur la lettre du Che qu'il avait écrite au Congo pour être lue après sa mort, et que Fidel a lue de son vivant... Et d'autres choses rendant le Che plus vivant que jamais.

La réception des images de l'Eglise-famille de Dieu et d'Eglise-fraternité christique en République démocratique, vingt-cinq ans après les assises de l'Assemblée spéciale du synode des évêques pour l'Afrique de 1994, est au coeur de ce livre. L'auteur étudie d'abord les implications des première et deuxième évangélisations en RD Congo, puis examine les images de l'Eglise du synode spécial pour l'Afrique. Enfin, la réflexion de l'auteur s'est focalisée sur une double réception : pratique et théologique, aussi bien par certains théologiens africains que par ceux d'outre-mer.