Savoirs et clinique N° 19, Octobre 2015 : Jeunes : de l'avenir à la dérive ? Un défi pour la psychan

Dans le projet freudien de fonder de "hautes études" de psychanalyse, la littérature joue un rôle éminent. De tout temps, des hommes et des femmes ont avoué qu'il leur aurait été impossible de se maintenir dans l'existence s'ils n'avaient pas écrit. C'est sur cette fonction salvatrice de la littérature que Lacan se fondait quand il faisait de celle de Joyce un symptôme, voire un "sinthome", terme qui désigne un lien réparateur sans lequel un sujet risque de sombrer dans la folie. L'écriture et la psychanalyse sont solidaires: elles défendent, chacune à sa façon, l'existence du sujet contre la jouissance dévastatrice qui menace de l'annihiler. L'écriture débroussaille "ce qui ne cesse pas de s'écrire" de façon sauvage dans les symptômes morbides. Le sinthome littéraire est alors un antidote du symptôme ravageur. Le psychanalyste, qui veut dissoudre ce dernier par son interprétation, doit beaucoup apprendre des poètes.

La question : " Qu'est-ce qui nous arrive.? " est l'expression d'un profond désarroi, d'un état de grande perplexité. Quand vous ne vous retrouvez plus dans le monde, quand vous ne reconnaissez plus la place que vous y occupiez. Or, la perplexité peut être plus grave que l'angoisse. Elle vous cloue sur place ou vous destine à l'errance, puisque vous avez perdu vos coordonnées en tant que sujet. Assailli par la perplexité, vous déniez la réalité perturbatrice ou sousestimez ce qui n'est pourtant rien de moins qu'un assaut du réel. L'ennemi est situé au dehors : " Les réfugiés ! ", crie-ton, alors qu'il vient du dedans, de l'intérieur de notre société : la xénophobie, l'homophobie, le racisme, bref les prodromes du fascisme. La situation de notre société impose aux psychanalystes le devoir de découvrir les pathologies tapies derrière les décisions et comportements irrationnels dus à la politique de pays qui se réclame pourtant de la démocratie, de la raison, de la vérité et du bien. Quelles sont les forces qui poussent nos élites au ratage voire au désastre politique et économique – erreurs en contradiction flagrante avec leurs programmes et promesses ? La psychanalyse ne saurait être complice de la dissolution du tissu social qui se poursuit sous nos yeux. Freud a proposé une théorie de la libido, prolongée par Lacan, pour définir ce qui lie le langage, le corps et le réel. Les symptômes que nous étudions dans la clinique des névroses, psychoses et perversions s'aggravent quand le lien social se délite sous la pression d'une civilisation qui tourne mal.

Les troubles alimentaires et les addictions présentent au moins deux traits communs. Les anorexies et les boulimies manifestent une perturbation de l'oralité : les unes pèchent par excès, les autres par privation. D'autres addictions passent, elles aussi, par la voie orale et le tube digestif. L'absorption des drogues et l'abus de médicaments ne peuvent-ils être décrits comme " empoisonnements par la bouche " ? Mais la pulsion orale et ses affections ne suffisent pas à déterminer les phénomènes d'anorexies ou de boulimies, ou encore d'absorption de drogue. Ces addictions ne se réduisent pas à de simples pathologies de l'oralité : s'y ajoutent les problèmes spécifiques du corps et de son image, de la parole et de son énonciation, de la pensée et de ses obsessions, ainsi que de la dépendance. Ces phénomènes pathologiques révèlent une tentative du sujet pour trouver une vie plus supportable, ainsi de l'alcoolisme qui peut masquer une tragédie mélancolique, et manifestent deux faces, l'une témoigne d'un ratage, l'autre de l'aspect créatif du symptôme. Sans nier la première, la psychanalyse peut suivre la veine de la seconde pour ramener le sujet à ce carrefour de sa vie où il a choisi de combler la perte d'illusions par des toxiques, un vide ou un trop plein.