Savoirs et clinique N° 15, Mars 2012 : Dessins de lettres. Psychanalyse, littérature, cinéma, théâtr

Dans le projet freudien de fonder de " hautes études " de psychanalyse, la littérature joue un rôle éminent. De tout temps, des hommes et des femmes ont avoué qu'il leur aurait été impossible de se maintenir dans l'existence s'ils n'avaient pas écrit. C'est sur cette fonction salvatrice de la littérature que Lacan se fondait quand il faisait de celle de Joyce un symptôme, voire un " sinthome ", terme qui désigne un lien réparateur sans lequel un sujet risque de sombrer dans la folie. L'écriture et la psychanalyse sont solidaires : elles défendent, chacune à sa façon, l'existence du sujet contre la jouissance dévastatrice qui menace de l'annihiler. L'écriture débroussaille " ce qui ne cesse pas de s'écrire " de façon sauvage dans les symptômes morbides. Le sinthome littéraire est alors un antidote du symptôme ravageur. Le psychanalyste, qui veut dissoudre ce dernier par son interprétation, doit beaucoup apprendre des poètes. Non, la psychanalyse ne se laisse ni réduire, ni " appliquer " à la littérature ! L'une rencontre l'autre. Et l'inconscient et les poètes jouent avec la lettre - mais pas de la même façon. " La vérité a structure de fiction ", dit Lacan. Certaines ?uvres dramatisent le caractère fictionnel de la vérité.

Les troubles alimentaires et les addictions présentent au moins deux traits communs. Les anorexies et les boulimies manifestent une perturbation de l'oralité : les unes pèchent par excès, les autres par privation. D'autres addictions passent, elles aussi, par la voie orale et le tube digestif. L'absorption des drogues et l'abus de médicaments ne peuvent-ils être décrits comme " empoisonnements par la bouche " ? Mais la pulsion orale et ses affections ne suffisent pas à déterminer les phénomènes d'anorexies ou de boulimies, ou encore d'absorption de drogue. Ces addictions ne se réduisent pas à de simples pathologies de l'oralité : s'y ajoutent les problèmes spécifiques du corps et de son image, de la parole et de son énonciation, de la pensée et de ses obsessions, ainsi que de la dépendance. Ces phénomènes pathologiques révèlent une tentative du sujet pour trouver une vie plus supportable, ainsi de l'alcoolisme qui peut masquer une tragédie mélancolique, et manifestent deux faces, l'une témoigne d'un ratage, l'autre de l'aspect créatif du symptôme. Sans nier la première, la psychanalyse peut suivre la veine de la seconde pour ramener le sujet à ce carrefour de sa vie où il a choisi de combler la perte d'illusions par des toxiques, un vide ou un trop plein.

Le cinéma latino-américain est, comme on sait, depuis dix ans (et plus), en pleine effervescence. Cinéma de crise, né dans l'urgence et la pauvreté, il continue de stupéfier le monde par sa vitalité créatrice et son invention visuelle. Sa grande originalité, qui le rend si aigu, est de ne jamais dissocier la crise et le symptôme : la rue et le divan, la psychanalyse et la politique, la patience du concept et la violence du monde. A partir de 1955 et jusqu'à aujourd'hui, la psychanalyse s'est largement imposée dans les classes moyennes avides d'apports culturels extérieurs. Comment le cinéma latino-américain a été influencé par cet essor unique de la psychanalyse. Que nous enseigne donc ce cinéma qui a refusé de faire silence sur les dictatures contre lesquelles il n'a cessé de lutter ? Que nous apporte-t-il sur l'histoire contemporaine, notamment en Europe et sur ce que Freud appelait le "surmoi culturel" ?

Attendu, désiré, redouté, ou parfois pire, ignoré et frappé d?indifférence, l?enfant naît dans la dépendance la plus totale de ceux qui en ont la charge. Il n?en sortira que tard. S?opposant au mythe du nourrisson replié sur lui-même, Lacan décrit le petit enfant plutôt comme un sujet ouvert au monde, reconnaissant dès ses premiers jours les traits de sa mère. C?est seulement à partir de l?acquisition du langage, vécue comme une intrusion, que certains enfants s?isolent et se retirent dans leur coquille. L?autisme avec son refus radical de la communication n?est pas toujours facile à repérer et c?est pourquoi maint diagnostic vient trop tard. Mais il y a aussi ces enfants qui ne veulent pas s?intégrer dans leur famille, à leurs semblables ou dans leur classe, ceux qui ne jouent pas le jeu de la société, y compris les enfants déscolarisés qui restent chez eux pour ne jouer qu?avec leur ordinateur. On pense aussi aux enfants trop timides pour affronter l?autre, aux jeunes agresseurs, et aux petits misanthropes, sans oublier ceux qui pâtissent d?une souffrance qu?ils gardent pour eux. Au lieu de dénoncer leurs tendances asociales, la psychanalyse reconnaît en ces enfants les conflits inarticulés qui les opposent au groupe humain, leurs questions, restées sans réponses, sur les désirs qui les ont mis au monde ainsi que leur potentiel créatif que le travail analytique devra faire éclore.