Penser comme un psy. Six clés indispensables pour dépasser ses blocages et transformer sa vie

Je n'écris pas de"commentaires divertissants". Je dessine le visage de notre époque." Telle est l'ambition maintes fois proclamée par Joseph Roth, qui refusait que l'on considérât son activité de journaliste et de chroniqueur comme celle d'un aimable causeur et ne l'estimait pas inférieure à sa prose romanesque. Les esquisses et portraits ici réunis confirment la validité de cette exigence. Observateur minutieux de la surface chatoyante du monde, qu'il sait rendre en quelques traits de plume suggestifs, l'écrivain brosse un panorama subjectif de la modernité qui est en même temps une quête de sens. Des Images viennoises, écrites dans les tout premiers temps de sa carrière de journaliste, jusqu'aux pages ciselées de Cabinet des figures de cire, où il a rassemblé de son vivant les plus beaux textes rédigés pour le compte de la Frankfurter Zeitung quelques années avant la période de l'exil français, Joseph Roth s'affirme au travers de sa prose toujours lumineuse et alerte comme un maître incontesté de la forme brève.

Ce dont il va s'agir ici n'est rien moins que d'apporter une contribution sur les conditions d'intelligibilité de la foi chrétienne à travers un regard sur la formation du discours religieux qui confronte les rationalités noises en oeuvre jusqu'à ce jour tout en faisant droit à l'apport possible de nouveaux espaces de rationalité (en l'occurrence, le bouddhisme). En méditant précisément sur la faculté de juger en théologie, ce livre entend remonter en deçà des débats singuliers et même en deçà des discussions de méthodologie et d'herméneutique, y compris les approches qui invoquent l'apophase ou l'expérience religieuse. Il cherche par là à éclairer la manière dont la théologie doit fonctionner en pratique et quelles vertus intellectuelles il faudrait cultiver pour promouvoir cette pratique. en assurant la souplesse et l'ouverture de l'interrogation théologique. O'Leary invoque le paradigme indien (bouddhiste) de vérité conventionnelle et ultime, un thème connu des bouddhologues, nais peu utilisé eu théologie. Pourtant. sur le thème de la rationalité de fond de nos croyances chrétiennes, le bouddhisme apparaît comme un réservoir d'idées qui promettent d'" éclaircir la fui chrétienne au sujet de bien des points, par exemple pour tout ce qui concerne la logique du don, du pardon et du sacrifice, mais surtout en permettant une réévaluation du statut et de la fonction du langage ainsi que des dogmes Ainsi, l'auteur se situe résolument à l'intérieur d'un espace interreligieux pour aborder. découvrir et formuler ce que lui-même appelle l'" ultime s. Ce dernier, à son tour, doit s'entendre connue un x algébrique, dont le sens est à déterminer. Ses acceptions possibles sont presque aussi diverses que celles du terme religion, qui peut dénoter la rencontre de l'ultime ". O'Leary développe une vision originale des rapports entre les deux, en considérant les religions connue véhicules conventionnels de l'ultime (pris comme qualité, non comme substance) et la théologie comme travail de jugement sur les conventions héritées, en dialogue avec les signes du temps présent. Un livre exigeant. mais d'une remarquable ouverture d'esprit et d'une singulière discrétion quant à l'expérience religieuse.

Les Grands reporters rassemble la plus belle rédaction de France et propose une centaine de grands reportages.Chacun des lauréats du Prix Albert Londres a donné son ou ses articles préférés. De la guerre de Corée par Henri Turenne (lauréat 1951) à la mafia calabraise par Delphine Saubaber (lauréate 2010), 59 journalistes embrassent la fin d un siècle et le début d un nouveau, et nous racontent l histoire du monde contemporain.

La relativisation de l'identité chrétienne dans un monde pluraliste prescrit que la théologie se convertisse de plus en plus en pensée interreligieuse. Cela entraînera une réflexion plus intense sur le statut du langage chrétien lui-même.