Sous l'empire des crinolines. Musée Galliera, 29 novembre 2008-26 avril 2009

Quels rapports originaux les receveurs et les receveuses des Postes, au contact quotidien du terrain et de la hiérarchie, ont-ils entretenus avec l'usager et avec l'État ? De quels appuis ont-ils bénéficié pour faire entendre leur point de vue tant sur l'organisation de leur corps que sur celle du service ? Dans quelle mesure ont-ils accompagné l'effort de modernisation de la Poste durant les années de croissance économique ? Quelles étaient leurs origines sociales et professionnelles ? Les usagers des services publics, l'État, les agents de l'État : un triangle central de la France contemporaine. Grâce à de multiples sources d'analyse, cet ouvrage, en observant l'État " par le bas ", propose l'histoire économique, sociale et politique de plusieurs protagonistes essentiels de la production des services publics et de leurs relations : les receveurs et les receveuses, les usagers, mais aussi l'État et l'administration, sans oublier l'opinion ni la justice administrative. Il montre, dans la France des " Trente Glorieuses ", la force des armatures sociales intermédiaires.

Un véritable guide, pratique et liturgique, qui répond à toutes les questions que l'on peut se poser sur la messe. Un livre qui permet de mieux comprendre le sens et d'en suivre le déroulement.

Résumé : Lorsqu'il s'agit du statut des fonctionnaires, on oppose souvent la France à la Grande-Bretagne. Pourtant, dans l'Europe d'après-guerre, ces deux pays cherchent à élaborer un projet commun en matière de fonction publique, notamment dans le domaine culturel. Dans les deux pays, les missions du Louvre et du British Museum sont d'ailleurs les mêmes, mais leurs moyens diffèrents : organisation centralisée ou décentralisée, classement des postes ou des individus, recrutement de fonctionnaires ou de contractuels. Aux termes d'une comparaison entre ce que veut dire travailler au musée entre 1945 et 1981, avec ou sans service public, la singularité française apparaît ailleurs que dans le statut juridique de fonctionnaire. L'opposition entre les formes publique ou privée d'organisation muséale réside dans les aspirations sociales et professionnelles des gardiens et des conservateurs ainsi que les politiques d'emploi mises en uvre dans la sphère publique permettant ou non d'y accéder. Préface de Pierre-Michel Menger

Apocalypse(s)! Depuis ses débuts, le cinéma n'a cessé deprojeter des images de fin du monde, de cristalliser sur grandécran les craintes suscitées aussi bien par le devenir collectifde l'humanité que par le sens de l'existence individuelle. Qu'ils'agisse d'une destruction planétaire filmée à grand renfortd'effets spéciaux ou d'un effondrement plus silencieux, lesfilms apocalyptiques ne manquent pas de soulever lesquestions des fins dernières: Quel monde espérer après lechaos? Qu'en est-il de la révélation ultime? Au cinéma, cesinterrogations prennent les formes les plus diverses,alimentant une création foisonnante où les allusions au textebiblique côtoient les références à des périls réels ou fantasmés.Pour se pencher sur cet imaginaire apocalyptique, sont iciconviés des chercheurs de différentes provenances(spécialistes de l'expression artistique et théologiens), offrantune approche plurielle et critique, à la mesure de la richesse etdes enjeux de ce type de cinéma. Tandis que la première partieaborde, en une série de plans d'ensemble, les traits dominantsdu genre, notamment à travers le prisme du film-catastrophe,la seconde partie se resserre sur une suite d'études consacréesà la dimension apocalyptique présente dans l'oeuvre deréalisateurs marquants (Tarkovski, Herzog, Kieslowski, etc.)et de créateurs en art vidéo (Viola, Theys).