Il est vivant

Mettez-vous à mon école" . Jésus présente à ses disciples un chemin de connaissance et d'imitation. Jésus n'est pas un maître qui avec sévérité impose aux autres des poids que lui-même ne porte pas : telle était l'accusation que lui lançaient les docteurs de la loi. Il s'adresse aux humbles et aux petits, aux pauvres, aux nécessiteux parce que Lui-même s'est fait petit et humble. Il comprend les pauvres et ceux qui souffrent parce qu'Il est lui-même pauvre et éprouvé par les douleurs. Pour sauver l'humanité, Jésus n'a pas parcouru un chemin facile ; au contraire, son chemin a été douloureux et difficile. Comme le rappelle la lettre aux Philippiens : "Il s'humilia plus encore, obéissant jusqu'à la mort, et à la mort sur une croix ! " (2, 8). Le joug que les pauvres et les opprimés portent est le même joug qu'Il a porté avant eux : c'est pourquoi il s'agit d'un joug léger. Il a chargé sur ses épaules les douleurs et les péchés de toute l'humanité. Pour le disciple, recevoir le joug de Jésus signifie donc recevoir sa révélation et l'accueillir : en Lui la miséricorde de Dieu s'est chargée des pauvretés des hommes, en donnant ainsi à tous la possibilité du salut. Pape François 14 septembre 2016 Lecture de l'évangile de Matthieu - textes et commentaires (Pape François).

L'Evangile dit que Celui que nous avons contemplé à Noël comme enfant, Jésus, existait avant : avant le commencement des choses, avant l'univers, avant tout. Il est avant l'espace et le temps. "En Lui était la vie" (Jn 1,4) avant que la vie n'apparaisse. Le fait que Jésus soit la Parole depuis le commencement signifie que depuis le début, Dieu veut communiquer avec nous, veut nous parler. Le Fils unique du Père veut nous dire la beauté d'être enfants de Dieu ; il est "la vraie lumière" et il veut nous éloigner des ténèbres du mal ; il est "la vie", qui connaît nos vies, et il veut nous dire qu'il les aime depuis toujours. Il nous aime tous. Jésus est la Parole, la Parole éternelle de Dieu, qui pense à nous depuis toujours et désire communiquer avec nous. Et pour le faire, il est allé au-delà des paroles. La Parole, le Verbe, "s'est fait chair, il a habité parmi nous". Il s'est fait chair. Dieu s'est fait fragilité pour toucher de près nos fragilités. A partir du moment où le Seigneur s'est fait chair, rien ne lui est donc étranger dans nos vies. Il n'a pas pris notre humanité comme un vêtement, que l'on met et que l'on enlève. Non. Il est au ciel avec son corps de chair humaine. Il s'est uni pour toujours à notre humanité, nous pourrions dire qu'il l'a "épousée". Jésus est devant le Père dans sa chair. Il n'est pas venu nous rendre visite pour ensuite repartir, il est venu habiter parmi nous, demeurer avec nous." Pape François.

Les méditations du Pape lors de l'Angelus, chaque dimanche matin, illustrent à merveille sa capacité à faire entrer des personnes de tous horizons dans l'Evangile. Un langage simple, direct, familier. Un contenu qui interpelle la conscience et le coeur de chacun en répondant aux souffrances et à l'aspiration de recherche intérieure de l'homme contemporain. Ces textes des Angelus, prononcés sur la place saint Pierre forment, une méditation et un guide de l'évangile de MARC. En prenant cinq minutes tous les jours avec François, c'est pour nous l'occasion de nous laisser rejoindre par Jésus qui nous a promis d'être avec nous tous les jours.

Résumé : Présentées par Mgr Laurent Ulrich Depuis 1835, les Conférences de carême de Notre-Dame de Paris constituent un grand rendez-vous de réflexion sur l'actualité de la foi chrétienne. Au fil des conférences, ce cri de Dieu, par son prophète Isaïe au chapitre 43, creusera en nous la conversion selon son coeur. Comme l'exprimait saint François de Sales : "Il faut commencer par l'intérieur. Qui a Jésus en son coeur ne tardera pas à l'avoir en toutes ses actions extérieures". "Naître... quand on est vieux ? " "Nous avons abandonné notre premier amour" "Elle est vivante la Parole" "Humilité et douceur ne sont pas ce que nous pensons" "Il appelle qui il veut" "Cathédrale... pour un peuple nombreux ! "