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Qui veut la peau de nos généralistes ?
Hamon Jean-Paul ; Rosenweg Daniel
ALBIN MICHEL
17,65 €
Épuisé
EAN :9782226457271
La population augmente, vieillit, et le nombre de médecins pour la soigner s'effondre. Plutôt que mettre en place les moyens pour lutter contre la désertification médicale, nos "élites" dégradent depuis trente ans la qualité de prise en charge du patient, notamment par des méthodes qui visent à réduire le rôle du médecin, bradent la sécurité des données, et font tout pour décourager les vocations. La gestion de la Covid-19 illustre bien leur mépris des généralistes pourtant en première ligne. Le Dr Jean-Paul Hamon et le journaliste Daniel Rosenweg dénoncent le torpillage de la médecine libérale et les incroyables dysfonctionnements dont pâtissent patients et contribuables. Alors que les généralistes ont été ignorés lors du Ségur de la santé, ce livre propose un plan choc pour relancer cette médecine de proximité, seule garante du bon soin partout. Jean-Paul Hamon, médecin généraliste à Clamart (Hauts-de-Seine), président d'honneur et porte-parole de la Fédération des médecins de France, a été la voix des généralistes dans toutes les crises récentes. Daniel Rosenweg est grand reporter, spécialiste de l'économie de la santé, au Parisien-Aujourd'hui en France.
Martin Jean-Paul ; Blay Xavier ; Hamon-Chaslin Chr
Les évolutions du travail, le cadre législatif et réglementaire rénové, la perspective du développement durable dessinent de nouveaux enjeux individuels et collectifs et conduisent à penser autrement la formation des adultes. Lire les évolutions en cours est indispensable pour agir avec pertinence. Cet ouvrage propose de développer le professionnalisme des acteurs de la formation à partir des thématiques suivantes. Le travail change tant il est marqué par l'irruption du client dans les situations professionnelles. Il se complexifie, nécessite plus d'autonomie et d'initiative car le professionnel doit faire face aux aléas et arbitrer entre des logiques différentes, voire contradictoires. Comment analyser ces situations? Quels outils construire? Comment organiser les apprentissages pour qu'ils favorisent l'acquisition des compétences, notamment les compétences dites transversesou génériques? Le cadre législatif et réglementaire veut rendre l'individu acteur de sa formation. Pour cela les dispositions sont multiples: entretien professionnel, validation des acquis de l'expérience, professionnalisation. Quels en sont les impacts sur l'offre de formation? Quelles stratégies les organismes peuvent-ils développer? Que signifie la modularisation des dispositifs? Comment prendre en compte les acquis et élaborer des parcours individualisés de formation et de professionnalisation? Quel accompagnement mettre en place? Quelle peut être la contribution d'un centre de ressources? Le monde aujourd'hui est confronté au défi de l'épuisement des ressources naturelles, de la pollution et des inégalités croissantes. Le concept de Développement durable tend à devenir une référence partagée. Comment la formation peut-elle apporter sa contribution? Quelsens donner à l'éco-citoyenneté? Comment la traduire en objets d'apprentissage? Voici quelques-unes des thématiques qu'aborde cet ouvrage de façon pragmatique en proposant une analyse, des repères pour l'action et des outils. Biographie de l'auteur Les formateurs-consultants du Cafoc de Nantes, structure de conseil et de formation de l'Education Nationale, membre du Groupement d'Intérêt Public (GIP - Expérience), consacrent leur activité à la formation de formateurs d'adultes, de responsables formation et de tuteurs. Ils synthétisent ici, à plusieurs plumes, les repères, démarches et outilsélaborés collectivement au fil de leurs interventions au sein des organismes, des entreprises, des administrations et associations.
Résumé : Les années Mao sont, en France, souvent synonymes des événements de mai 1968 et de la génération qui s'inspira de ce qui se passait en Chine à cette époque, sans en avoir une connaissance très précise. Mais les années Mao, ce sont surtout trente années charnières de l'histoire du pays le plus peuplé du monde, entre une Chine post-impériale des Seigneurs de la Guerre et une Chine qui fait irruption dans la modernité. Ce sont trente années d'une histoire opaque, souvent fascinante, parfois terrifiante, que les affiches rassemblées dans ce livre essaient de décrire à la façon d'un puzzle, avec ses couleurs, ses messages fragmentaires, ses pièges, ses énigmes et ses pièces manquantes. Entre livre d'histoire et bande dessinée, cet ouvrage est un témoignage édifiant de l'évolution de la Chine à une époque cruciale que peu d'observateurs extérieurs ont eu l'occasion de vivre.
Jean-Paul Hémon a appris le métier de chaudronnier avant de naviguer pendant cinq ans, d'abord dans la marine marchande, puis sur un patrouilleur de la marine nationale pendant la guerre d'Algérie. Il a ensuite rejoint l'une des plus grandes usines automobiles de France, où il commencé ouvrier et fini cadre. Père de trois enfants, il consacre sa retraite au bricolage et à la pêche à la ligne.Pierre Barrot est devenu très tôt journaliste. Il a vécu onze ans en Afrique de l'Ouest, où il a effectué de nombreux reportages, écrit plusieurs livres et produit des séries télévisées. Après une étape en Algérie où il a été attaché culturel, il s'est réinstallé en France où il s'occupe de droit d'asile.
Daniel Saint-Hamont est un scénariste connu pour avoir décrit au cinéma ou dans ses romans les affres et les souffrances des pieds noirs d'Algérie, aussi bien dans leur exode que lors de leur arrivée en France. Le Coup de Sirocco, Le Grand Pardon, Le Grand Carnaval, L'Union Sacrée, ne sont que quelques-uns des films qu'il a signés ou cosignés, le plus souvent avec le réalisateur Alexandre Arcady. On ne sait pas toutefois, que le père de l'auteur était en fait algérien et musulman, marié à une pied noir chrétienne, dont la soeur avait elle-même épousé un Juif ! Deux évènements très rares dans l'Algérie d'alors, française jusqu'en 1962. "Lionel d'Arabie" revient sur cette histoire familiale enfouie, où cultures et religions, Bible, Coran et Evangiles mélangés, se bousculent dans un tourbillon étonnant qui fait tour à tour sourire et pleurer. Mais réfléchir aussi sur la France actuelle...
Résumé : En dehors d'approches ethnologiques, l'intérêt pour l'étude de la divination et des arts divinatoires en général a été pendant longtemps réduit, en occident, au débat qui oppose les sciences et les " parasciences ". D'un côté, le mépris et la négation systématique ; de l'autre, une confiance aveugle qui n'est pas sans rapport avec ce qu'il est convenu d'appeler la " pensée magique ". N'est-ce pas là, d'une part et d'autre, la meilleure façon de passer à côté du sujet, en le constituant comme croyance et non comme objet d'étude ? S'il est vrai que les procédés divinatoires, de la géomancie à l'astrologie, ne relèvent pas de la science, il n'en reste pas moins qu'ils ont une réalité propre dont il faut rendre raison. C'est à ce travail profondément novateur que s'est attachée Marie-Louise von Franz. Explorant les fondements inconscients qui ont donné le jour à "c es pratiques", la disciple de Jung affirme que les arts divinatoires dont d'abord symboliques. Ils obéissent à des lois spécifiques qui peuvent nous renseigner sur ce " lieu " de l'âme où se rejoigne potentiellement l'esprit et la matière.
Un jour, entendant le son des marteaux qui travaillaient l'or dans l'atelier d'un ami bijoutier, Rumi crut entendre une invocation du nom d'Allah et, pris d'une grande émotion, il se mit à danser au beau milieu du bazar. Cette danse devint plus tard la danse rituelle de ses disciples, connus en Europe sous le nom de derviches tourneurs écrit Ahmed Kudsi-Erguner dans l'introduction de ce recueil. Bien des épisodes de la vie de Rumi, poète, sage et mystique soufi du XIIIe siècle, ont l'air comme celui-ci tirés d'un conte. Le mot Mesnevi désigne un poème composé de distiques (groupes de deux vers renfermant un énoncé complet) ; celui de Rumi en comporte 24 000. Versets du Coran, hadiths (paroles du prophète), légendes bibliques, contes hindous ou bouddhistes, vie quotidienne sont autant de points de départ à son inspiration. Extraits de cette grande oeuvre, sont présentés ici les contes que Rumi utilisait pour illustrer son enseignement très vivant. Si cette oeuvre est considérée comme un commentaire du Coran, sa sagesse, accessible à tous, toujours actuelle, fait fi des étiquettes. --Colette-Rebecca Estin
Poème mystique de 700 versets, inséré dans la grande épopée anonyme du Mahabharata, La Bhagavad-Gîtâ, "le chant du Seigneur", est considérée comme la "Bible de l'Inde". Le dieu Krishna, avatar de Vishnu (voir Mythes et dieux de l'Inde), prenant la forme d'un conducteur de char, expose ici, au jeune guerrier Arjuna, une doctrine portant sur l'action, la discrimination, la connaissance et la dévotion. La présente traduction est de Camille Rao et, Jean Herbert, indianiste bien connu, qui est aussi le préfacier. Le volume comprend un glossaire, un index et des "définitions psychologiques" importantes. Parmi les innombrables commentaires écrits sur ce texte, celui de Shri Aurobindo (1872-1950) offre l'intérêt du regard d'un homme qui se retira de la vie publique après une carrière politique ardente pour rechercher une religion synthétique universelle. Fondateur, en 1926, d'un ashram dont il fut le gourou très influent jusqu'à sa mort, il a su adapter la pensée indienne à la vie moderne. Formé en Occident, il rend ici accessible pour nous ce grand trésor spirituel. --Colette-Rebecca Estin