Le désir de Lacan

Le rêve. Son interprétation, son usage dans la cure lacanienne est le thème choisi par l ASSOCIATION MONDIALE DE PSYCHANALYSE pour son congrès biennal. Lenjeu est de rendre compte de la pratique contemporaine des psychanalystes dorientation lacanienne concernant le rêve. Ce Scilicet vise donc le coeur de la pratique analytique. Sa visée est celle dune mise à ciel ouvert de la manière dont les rêves sont analysés dans les cures daujourdhui. Ainsi, cher lecteur, chère lectrice, pourras-tu savoir comment le rêve sinterprète et quel usage en est fait dans la cure. Ce volume est le huitième de la série Scilicet dont le titre est repris de la revue éponyme créée par Jacques Lacan, qui sadressait ainsi à chaque lecteur "Tu peux savoir" . Scilicet est un outil essentiel au service du savoir exposé des psychanalystes, et mobilisé à loccasion de chaque congrès de lAssociation mondiale de psychanalyse (AMP). En ouverture de ce volume, nous avons la joie doffrir aux lecteurs de Scilicet un texte de Jacques-Alain Miller, "Réveil" !

Des psychanalystes se sont réunis à l'Université Centrale de Barcelone pour étudier, sous la direction de Jacques-Alain Miller, les réponses de Freud et de Lacan aux trois questions de Kant: Que puis-je savoir?, Que puis faire?, Que m'est-il permis d'espérer? Une passion inédite les a gagnés. Le volume des travaux de ce séminaire en porte la trace dans son titre. Peut-être, était-ce la même passion qui animait les discussions des berlinois sur le problème de la définition des Lumières par Kant, ou sur sa Critique de la raison pratique. Le programme était osé: sous le titre « Lacan avec Kant », faire sourdre une vérité de Kant qui puisse éclairer notre orientation lacanienne, en termes cliniques comme en termes de discours. La méthode avait fait ses preuves, le temps son ?uvre, depuis que Lacan s'était servi, en 1963, de Sade pour révéler une vérité de Kant intéressant éminemment la psychanalyse. « Kant avec Sade » avait rendu possible à Lacan, pour celui qui s'engage dans l'expérience d'une psychanalyse, d'ouvrir l'accès à l'axiome de son fantasme qui dirige ses conduites et sa vie Quelle vérité de Kant a été recueillie à Barcelone, qui mérite que les travaux de ce séminaire soient traduits en français et diffusés au-delà de notre petit cercle de psychanalystes? Il n'y a pas de meilleure réponse que celle de Kant: Accéder aux Lumières consiste pour l'homme à sortir de la minorité où il se trouve par sa faute. Ainsi, après Freud, qui a osé identifier l'instance critique du surmoi à la conscience morale; après Lacan, qui a situé la jouissance à la racine du sujet moral; des psychanalystes ont osé faire le pas de commencer à construire l'avenir de la psychanalyse. Kant est encore leur point d'appui pour lutter contre l'objectivation du sujet par les neurosciences et résister à l'engloutissement de leur discipline par le discours capitaliste. Le sujet autonome de Kant, soumis à la loi qu'il se donne à lui-même, éclaire un point capital, et constitutif de l'expérience analytique: La division du sujet. Le sujet en psychanalyse se divise entre signifiant et jouissance. Dans chacune des trois questions de Kant, il s'agit bien de la psychanalyse: Que puis-je savoir dans une analyse?, Que puis-je faire sinon une analyse?, Que m'est-il permis d'espérer d'une analyse? La réponse de Barcelone est: « Sapere aude! », Ose savoir et décider.

This volume takes up in a way that is multiple, diverse and singular - just like each one of the authors of these articles - an urgent question : How to conceive the psychoanalytic practice of our times, that of the 21st century, in a way that faces up to not only the profound crisis of symbolic co-ordinates that we are experiencing but also the growing agitation and disorder of the real ?

Ce livre regroupe une diversité de contributions écrites à l'occasion de la 4e Journée de la Fédération des Institutions de Psychanalyse Appliquée (FIPA) dont le thème, " Améliorer la position du sujet ", avec son sous-titre " effets analytiques, effets thérapeutiques " invitait à se pencher sur la conjonction et la disjonction entre les effets analytiques et les effets thérapeutiques obtenus dans les institutions de la FIPA. " Les effets psychanalytiques ne tiennent pas au cadre, mais au discours, c'est-à-dire à l'installation de coordonnées symboliques par quelqu'un qui est analyste, et dont la qualité d'analyste ne dépend pas de l'emplacement du cabinet, ni de la nature de la clientèle, mais bien de l'expérience dans laquelle, lui, s'est engagé? . " Miller J.-A., " Vers PIPOL 4 ", Mental, n° 20, 2008, p. 186.