DEPUIS LACAN. Colloque de Cerisy

Penser la barbarieBarbarie et créativité dans l"art et la cureCatherine Petit: PréludeJohanna Lasry: L" art au chevet d"une mémoire barbare.Annie Franck: Mots et couleurs créés pour « sortir la souffrance de l" abîme »: Aharon Appelfeld et Gerhard Richter.Chantal Lheureux-Davidse: Expériences extrêmes, recherche d"apaisement et créativité.Anja Louka: De Baudelaire à Schoenberg: l" artiste barbare.Michel Cresta: Après la barbarie... la forêt obscure: vider le sens des mots.Élaborations psychiques autour des temps de barbarieIzio Rosenman: IntroductionLise Kovienski: L"héritage psychique, fantôme à travers les générations. Un cas clinique.Daniel Oppenheim: La déshumanisation, y résister, se déprendre de ses conséquences, en témoigner.Philippe Réfabert: De Freud ou Ferenczi, qui est le barbare?Psychanalyse: une barbarie ordinaire?Hélène Priest: IntroductionAgnès Verlet: La barbarie ordinaire et l" ordinaire du psychanalysteFrançoise Ponticelli: Jeanne d"Arc ou l" histoire d un malentenduMartine Villenave: Vendredi ou les limbes du Pacifique: le langage, la parole adressée.Écho du BrésilAntonio Teixera: De la souveraineté de l"inutile.Hors thèmeYves Lugrin: Avec Ferenczi... Freud n" a pas réussi là où le paranoïaque échoue

« Lacan, le contre-transfert... deux sujets de débat privilégiés. Le débat avec l'oeuvre de Lacan a longtemps été gâché par l'enjeu pratique et politique, nous n'en sommes plus là. Quelle que soit la fermeté des critiques que l'on peut formuler, nul ne peut contester la part vive prise par Lacan à la construction progressive de la théorisation en psychanalyse. Le contre-transfert... il suffit de se souvenir des mots inquiets de Freud devant cette découverte dont il se serait bien passé (le « maîtriser », le « surmonter »), pour comprendre à quel point le contre-transfert impose à la psychanalyse de débattre avec elle-même. La question du contre-transfert est au coeur d'une théorie de la pratique. Lacan et le contre-transfert... Ce débat, Lacan l'a d'abord lui-même mené en discutant notamment les contributions anglaises de son époque, et l'on découvre alors chez lui une position beaucoup plus complexe que celle qui lui est ordinairement prêtée, celle d'un rejet, presque d'une négligence de la notion. Reste les conditions du présent débat. Chacun, concerné par la psychanalyse, a fait l expérience de ces colloques ou ouvrages qui voient s additionner les contributions dans l ignorance réciproque de ce que le voisin a bien pu penser. Le présent ouvrage procède d une tout autre logique. Le texte de Patrick Guyomard, qui en constitue l ouverture, a été proposé à la réflexion des différents auteurs plusieurs mois avant que nous nous réunissions sous l égide du Centre d Études en Psychopathologie et Psychanalyse (CEPP) de l université Paris Diderot, et c est ce débat que le livre restitue. » (Présentation)