De la famille aux familles

Un texte très enlevé sur l'apport des seniors au monde du travail, à la famille et à la société, qui bouscule les idées reçues. A l'heure du papy-boom, se passer de leur richesse affective, intellectuelle et matérielle est un gâchis économique et social. Oui, il y a toujours une vie après 50 ans et les seniors montrent tous les jours leur capacité à s'engager... Car ce n'est pas l'âge qui compte, mais la capacité à comprendre le monde qui bouge, à rester en éveil, en appétit de savoir, de comprendre et d'agir. Ne croyez pas que Serge Guérin, professeur associé en sciences de la communication à l'université Lyon 2, passionné par les questions intergénérationnelles, se réfère uniquement aux figures d'exception qui marquent les esprits. Son ouvrage fourmille de références prises dans la vie de Monsieur tout le monde. Il faut donc cesser de n'avoir à la bouche que le mot " rajeunir " et faire notre révolution culturelle. Les clichés ont la vie dure et sont dangereux pour l'équilibre de la société. L'auteur, qui publie ici son deuxième livre sur le sujet est jeune. Il n'a que 39 ans. Sa démonstration n'en est que plus convaincante.

Et si le désir n'avait pas d'âge ? Et si la tendresse, la séduction, la sensualité demeuraient des compagnons de l'âge qui avance aussi essentiels que la mémoire ou la santé ? Serge Guérin lève le voile sur un tabou qui persiste : celui de la vie amoureuse et sexuelle après 55 ans. Loin des clichés d'une vieillesse asexuée ou résignée, il montre combien la maturité peut être le temps d'une sexualité souvent plus épanouie. Entretiens et chiffres à l'appui, il explore la transformation des corps, la redéfinition du couple, la place du plaisir, mais aussi les nouvelles solitudes. Dans une société qui glorifie la jeunesse et l'apparence, ce livre propose une autre vision : celle d'un vieillissement sensible et sensuel, où la relation à l'autre devient un acte de résistance, de vitalité et de liberté. Une invitation à penser la sexualité comme une composante du bien-vieillir - ; un langage du corps et du coeur qui ne connaît pas de date de péremption !

Résumé : Ils nous coûtent de l'argent avec leur retraite qu'ils dépensent au soleil, sont incapables de se débrouiller seuls, se moquent bien de la planète et méprisent la jeune génération.... Les seniors seraient-ils devenus le nouveau fardeau de notre société ? Si l'allongement de la vie et la hausse du nombre de personnes âgées en France sont des données connues, toutes sortes d'idées reçues sur les seniors persistent, et on ne cesse de présenter cette nouvelle donne démographique sous un angle négatif : déficit du financement des retraites, dépendances des plus âgés, coût de la prise en charge... Dans ce petit ouvrage clair et didactique, Serge Guérin décrypte 10 lieux communs sur cette "Silver Génération". Non, les seniors ne sont pas tous dépendants ! Non, les seniors ne sont pas tous réfractaires aux nouvelles technologies ! Non, tout ne s'arrête pas le jour où l'on prend sa retraite ! Au-delà des idées reçues, la Silver Génération vue par Serge Guérin, loin d'être synonyme de déclin, est la porte d'entrée de la modernité et du renouveau et la base d'une société adaptée aux évolutions de demain.

Les compromis sociaux issus des Trente Glorieuses sont aujourd'hui mis en cause: tout autant que les désordres du capitalisme, ils contribuent à mettre à mal l'Etat providence et à froisser et déchirer le tissu social.Pourtant les sociétés survivent. Elles sont même d'une étonnante vitalité. Le monde associatif et la famille n'en finissent pas de se réinventer et de tisser du lien. Attentives aux personnes, les solidarités de proximité peuvent nous aider à repérer les grandes lignes d'un modèle social en émergence.Loin de l'action curative et des technologies du social développées par l'État-providence, l'accompagnement et le care jouent un rôle central dans les nouvelles solidarités. Ils définissent des formes de soutien très variées, de la sécurisation des parcours professionnels à la prise en charge d'une personne en situation de grande fragilité. Ils peuvent mobiliser des institutions, des personnes isolées, des groupes. Comment articuler ces différentes actions, comment les insérer dans un projet de société?