Villes inventives. Palmarès des jeunes urbanistes 2012

L'humanisme de la social-démocratie égalitaire, à la base de notre modèle social, est mis en échec par les pouvoirs mythiques et fulgurants de l'économisme financier. Il anéantit les Etats et appauvrit les populations alors que les valeurs de l'humanisme étaient à la base du modèle européen. D'un autre côté, la planète bleue, malmenée par l'expansion humaine, est en pleine dérégulation climatique. Comment, dès lors, vivre ensemble ? Dans plus de promiscuité, dans des équilibres sociaux de plus en plus précaires, dans des disparités multiples ? Vivre ensemble ne deviendrait-il pas tout simplement une utopie ? Est-ce encore possible et comment ? On se rend bien compte qu'il va falloir créer de nouveaux paradigmes. La résistance ou l'indignation deviennent des outils de pacification, même en temps de paix. Elles concernent autant les pièges de la maladie, de l'inadaptation, du mur social que ceux de notre for intérieur comme la peur, la souffrance, l'avidité, la colère. Pour relier le passé, le présent et le futur, transmettre devient un devoir nouveau. Tout médium peut et doit servir à assurer un essaimage, à faire l'accordage des fibres qui relient entre eux les éléments de l'équilibre et la réduction de la souffrance. Enfin, créer, c'est innover, élaborer de nouvelles synthèses et synergies, de nouveaux dynamismes en sachant que les conditions adverses nous fournissent l'opportunité d'une plus grande transformation intérieure. Devenir autre parmi les autres, dans la paix, telle serait la gageure de cette session et de ce livre.

La diversité culturelle pose la question des frontières de la démocratie dans les fondements du vivre ensemble avec des valeurs communes. Le risque en effet pour une diversité culturelle infinie réside dans un pluralisme qui aboutit au relativisme culturel. Cela pose la question de la nature de ce pluralisme et de sa position au sein d'une société. S'il est vrai que la diversité est source de richesses, nous ne pouvons faire l'économie de ses limites.

L'Association Interrégionale de Guidance et de Santé (www. aigs.be) a 50 ans ! Cette entreprise sociale a progressé tout au long des décennies, passant de quelques centres de guidance pour enfants à plusieurs dizaines de services ambulatoires pour tous les âges. Ces services sont volontairement tournés vers l'extrahospitalier. Le climat social et économique a mis au ban de la société de plus en plus de personnes. Les milliers d'usagers qui lui font confiance chaque année ont le souhait d'exploiter leurs capacités d'adaptation, de trouver des réponses positives à leur état de santé, une aide tournée vers un avenir malgré la morosité des conditions de vie. Avec une pédagogie sociale, avec des outils issus de la culture, de l'éducation, de l'art, l'AIGS offre ainsi des services qui abordent la santé d'une population, non seulement sur le plan physique, mais aussi sur le plan social et mental. Résolument tournée vers l'avenir, cette association engage dans son sillage des mandataires politiques communaux, des associations d'usagers, des patients, des professionnels du secteur non marchand issus du monde médico-psychosocial, mais aussi des artistes, des animateurs, des pédagogues. Ce livre se veut un témoignage de leur activité incessante durant ces 50 ans. Rien n'aurait été possible sans eux.

La complexité donne le tournis. Ivre ou sans gouvernail, le destin personnel est emporté par les événements. La pensée se nourrit du vécu individuel et collectif en recherche d'équilibre. Changer le déterminisme est la réplique à l'incompréhensible complexité de l'existence à voie unique. De la naissance à la mort, la lutte est permanente pour tenir le gouvernail que le destin collectif voudrait commander aux générations. La pensée dominante assure la pérennité des conduites collectives et les répétitions du conformisme social. Tant pis pour ceux que la vague rejette dans la marge ! Pourtant, dans la marge, j'ai rencontré la singularité de personnalités, de langages, d'émotions, de désirs universels, de pensées sans limites. Dans la "pensée brisée", j'ai vu le génie du "désir sans espoir", "sans regard". Touchés par la misère sociale et l'exclusion, de génération en génération, des quartiers de villes vivent sous l'éteignoir de la perte de confiance individuelle et de reconnaissance des autres. Rien n'est inéluctable ! Tout le paraît. L'aléatoire donne le ton. La philosophie de l'événement anime cette chronique où l'induction des générations et la force de la pensée dominent le hasard pour lui donner un sens où le sentiment de bonheur imprègne les rapports humains individuels et collectifs pour donner cohésion au présent et à l'avenir. La force réside en la "confiance en l'énergie individuelle et collective" que chacun porte en soi. Tout le sens de l'action sociale est de la révéler, de proposer des accès à l'égalité des chances et à la croyance en ces réalisations. Les services sociaux doivent rester des passeurs de la "pensée collective" au risque de devenir des engrenages supplémentaires de l'incompréhensible complexité.