Citadins et développement des campagnes au Cameroun

Apparu au Cameroun dans les premières années du protectorat franco-britannique sur ce pays, le marché de la friperie vestimentaire n'a cessé de s'y développer, en dépit de l'attitude ambiguë du Gouvernement et de l'hostilité d'une partie de la population à son égard. Une fois la frontière franchie, les vêtements d'occasion que les entreprises d'importation acquièrent à peu de frais, généralement en Europe Occidentale et en Amérique du Nord, y sont vendus à travers des circuits commerciaux complexes et pas toujours pavés de bonnes intentions. A l'heure actuelle, le marché de la friperie vestimentaire y mobilise une foule nombreuse et diversifiée d'agents économiques à qui il fournit un emploi, donc un moyen de vivre. En outre, il y met à la disposition de l'écrasante majorité des ruraux et des citadins, une gamme étendue de vêtements à des prix qui correspondent à leurs possibilités financières. C'est dire qu'une suppression du marché de la friperie vestimentaire comme certaines voix le réclament depuis plusieurs années, y aurait des conséquences désastreuses pour des millions d'individus.

Résumé : Plus loin, ailleurs... Il y a quelques siècles de cela, les hommes ont commencé à suivre ce double horizon. De la sorte et dans le même temps, ils ont aboli nombre de frontières et se sont confrontés à l'Autre, engendrant une histoire faite de violence, d'asservissement, de rejet, de sang et de discriminations. Des faits que l'on veut croire en régression après la fin de l'esclavage, la chute des colonies, les indépendances, à l'heure où les sociétés du Nord s'avèrent de plus en plus multiculturelles, où les combats contre le racisme et les ségrégations ont remporté de grandes victoires. Alors, peut-on déjà prédire la fin de la difficile histoire de l'intolérance ou bien les progrès sont-ils encore et toujours à accentuer ? Qu'en est-il ainsi de l'existence d'un immigré aujourd'hui ? Et qu'en est-il de l'intégration, de la "race", du métissage ? Voici quelques-unes des problématiques que tente de mettre en relief ce texte hybride de Clément Fodouop. Hybride car empruntant aussi bien au genre de l'essai qu'à celui de la biographie, oscillant ainsi entre grande et petite histoires pour dresser un panorama contemporain et critique de nos sociétés qui n'ont peut-être pas absolument, totalement, effectué leur ouverture.

Au Cameroun, la population fait montre d'un esprit de débrouillardise à toute épreuve. Dans ce pays, où trouver un emploi dans la fonction publique ou dans le secteur d'économie moderne privé relève de l'exploit, et où la pauvreté persiste et signe, des millions de citadins et de ruraux se démènent comme de beaux diables pour tirer leur épingle du jeu. Ils sont contraints, par la force des choses, à se battre bec et ongles pour assurer leur survie avec comme principale solution, la débrouillardise à la camerounaise, c'est-à-dire la quête effrénée d'opportunités, bonnes ou mauvaises. Dos au mur, chefs de famille, femmes, jeunes, adultes, analphabètes et diplômés tentent de "se forger" une source de revenu, de construire un toit, de manger, de trouver de l'eau, de se déplacer, de s'instruire, de se soigner, etc. Même, certaines catégories sociales qu'on aurait crues à l'abri du besoin, comme les enseignants, les employés de banque, les douaniers, les forces de l'ordre et autres fonctionnaires doivent pratiquer une seconde activité ou user de basses manoeuvres, voire d'expédients, pour arriver à leurs fins. Le Cameroun émergent, dont le pouvoir en place situe l'avènement à l'horizon 2035, ne sera pas, que l'on sache, un pays encore soumis à l'emprise voire au règne d'une débrouillardise sans bornes. Son avenir économique ne peut pas se construire sur l'empressement chaleureux et bavard des vendeurs à la sauvette dans les rues, les acrobaties des "mototaxistes" dans la circulation urbaine, les manèges des prostituées le long des trottoirs, les détournements de fonds publics, le bricolage politique, encore moins les "coups fumants" des feymen. Même si certaines d'entre elles expriment un réel dynamisme de la part de couches entières de la population, ces multiples pratiques qui perdurent, ne constituent pas le gage d'une transformation en profondeur du Cameroun et de son accession, dans une vingtaine d'années, au statut de pays émergent.