Filles sans père. L'attente du père dans l'imaginaire féminin, 4e édition

Père, où es-tu ? Père, m'aimes-tu ? Quelle femme ne s'est pas sentie, à un moment ou à un autre de sa vie, abandonnée, voire rejetée par son père? Rarement là où il est attendu, trop souvent absent, il semble se dérober à l'amour de sa fille. Alors, n'est-il pas inévitable qu'il déçoive? "Comment combler le manque du père?" se demande la fille. "S'agit-il de rencontrer un père ou, au contraire, d'en faire le deuil? " L'absence du père peut être vécue comme une épreuve structurante. Ou à l'inverse, comme un traumatisme destructeur. Entre les deux extrêmes, il existe des degrés, des nuances, des variations en fonction de l'histoire et de la subjectivité des filles. Passionnément aimé ou haï, rarement indifférent, le père est l'" intime étranger" qui, pour certaines femmes, demeure inaccessible. Pour celles-là, une place reste vide dans leur vie psychique. Le père projette son ombre sur leur personnalité et sur les hommes de leur vie. Ainsi, elles tisseront des liens d'amour et de haine, d'idéalisation et de destruction, de violence et de passion. L'auteur s'adresse aux femmes en mal du père, qui cherchent à guérir cette peine, ainsi qu'aux pères désirant mieux comprendre leur fille. Par le biais d'exemples inspirés de cas cliniques, de biographies et de fictions littéraires ou cinématographiques, elle explore divers destins féminins marqués par l'attente du père. Elle nous dévoile toute leur complexité ainsi que leurs issues réparatrices.

Résumé : Comment vivre l'absence physique, affective ou psychique de sa propre mère ? Comment un enfant peut-il se construire autour de cette absence ? Comment cet événement se manifestera-t-il dans la vie du sujet selon ses différents âges ? Voilà quelques-unes des questions auxquelles Louise Grenier répond dans cet ouvrage Fondant sa démarche théorique et sa réflexion sur des récits d'iniques, des témoignages d'écrivains, des biographies de psychanalystes et des oeuvres de fiction littéraire, l'auteure démontre que les divers modes d'absence de la mère (la mort, le rejet, l'abandon, l'indifférence, la maladie physique ou mentale) ont tous un impact douloureux sur la personne touchée. Elle explique également à quel point les discours tenus par l'entourage en relation avec cette absence ont une incidence sur l'enfant qui se construit. Le but de la cure psychologique ou analytique, écrit-elle, sera alors de rendre conscientes les images de la mère, car ce sont ces dernières qui déterminent le désir du sujet, ses errances et ses choix relationnels.

Psychanalyste, exégète et critique de Freud, de l'homme aussi bien que de son oeuvvre, Patrick Mahony a renouvelé l'interprétation de la psychanalyse et secoué l'institution psychanalytique. L'examen minutieux auquel il soumet les grandes études de cas de Freud fait date, et ses efforts pour soustraire la pensée à l'idéalisation dit fondateur agissent comme un choc. " Penser Freud avec Patrick Mahony ", c'est donc emboîter le pas à celui qui poursuit, depuis près de trente ans, un parcours original et exigeant d'interrogation de l'héritage freudien. Fruit d'une collaboration entre auteurs venus d'horizons divers et qui tous reconnaissent l'apport d'un travail historique et interdisciplinaire exemplaire, cet ouvrage entre en résonance avec la lecture passionnée et hors norme que propose Patrick Mahony. Outre deux textes originaux de ce dernier, on y trouvera une analyse de ses positions théoriques et cliniques, de sa méthode d'investigation et de sa critique. Certains s'inspirent de Mahony pour " penser Freud ", à partir de la métaphore archéologique ou de la fiction littéraire. D'autres interrogent sa démarche historienne. Tous admettent une dette de savoir à l'égard de ce chercheur exceptionnel.

Un analysant écrit à son analyste. Lettres, messages, poèmes, récits de rêves ou de souvenirs, aveux d'un désir, ou d'une douleur, qui ne se dit pas. Ces écrits en marge des séances occupent une place à part dans l'analyse ou la psychothérapie, comme si le désir inconscient et ses tourments trouvaient là à se loger. Dans le mouvement même de son écriture, le sujet rejoint la part cachée de son être, celle qu'il ne livre pas en séance. Il se souvient de lui-même en quelque sorte, pour et avec un autre qu'il retrouve dans l'imaginaire. Nous ne sommes plus seulement dans " l'échange de mots " (Freud) au sens strict, mais dans la correspondance. S'agit-il d'une écriture analysante ? D'une échappée hors du cadre analytique ? A-t-on affaire à un récit de soi qui trouve sur le divan sa raison d'être ? Et comment les psychanalystes accueillent-ils les écrits de leurs patients ? La réflexion proposée ici, soutenue par dix-neuf analystes, ne porte pas tant sur des écrits publiés que sur ceux qui croisent la parole en séance. Pour certains, l'écriture a précédé leur entrée en analyse et a rendu possible une ouverture à la parole analytique et à ses soubassements inconscients. Pour d'autres, déjà en analyse, elle est apparue comme une issue créatrice constituant symboliquement une " chambre à soi " (Virginia Woolf) pour y déposer les sédiments de sa parole. Le divan, réel ou imaginaire, constitue dès lors ce lieu où la lettre se compose, rejoint d'autres lettres, des inscriptions et récits d'autrefois en quête de quelque destinataire invisible.