La Suisse face aux Jeux Olympiques de Berlin 1936. Un pays partagé entre la contestation et la sauve

L'amour selon l'air célèbre de Carmen est "enfant de bohème". Ce second recueil des Récits de Pétersbourg en montre la riche palette, sous le signe de la promesse et de L'inachèvement. Dans L'univers de Saint-Pétersbourg, L'âme slave Lui confère des accents passionnés et douloureux. Si certains personnages parviennent à trouver le diapason de L'harmonie et la plénitude, d'autres en connaissent les tribulations : désillusion, déchirement, trahison, jalousie. L'évocation de la relation d'Alexandre Pouchkine et de Natalia Gontcharova au coeur du recueil prend ainsi valeur d'embLème. De Saint-Pétersbourg à Paris, Berlin, Rome ou New York, les personnages russes vivent Leurs amours, souvent avec des étrangers, selon les modes contrastés de la béatitude, de L'élégie, ou du pathétique. Rayonnant à partir de L'ancienne capitale, L'amour tisse des destins multiples dans La Russie Libérée du carcan soviétique. L'amour slave, un caractère imparfait propice à L'écriture.

Le premier recueil des Récits de Pétersbourg illustre la face sombre de la vie quotidienne dans la Russie du dernier quart de siècle. Délaissant les aperçus politiques qui servent le plus souvent à aborder ce grand pays, ces nouvelles alternent sur le mode grotesque ou pathétqiue des scènes de la vie pétersbourgeoise. L'horreur le dispute au ridicule, le tragique au comique. On appréhende ainsi les ressorts obscurs de l'âme russe dont Dimitri Karamazov déplorait le caractère "trop large". Ancienne capitale d'un Empire de l'incroyable, Saint-Péterbourg forme le cadre d'histoires excédant la mesure ordinaire, dont Russes et Français sont les acteurs privilégiés.

La pandémie de Covid 19 a ravivé dans les consciences la hantise de la mort. L'image de la faux brisant les vies sans pitié revient, subliminale, dans les consciences soustraites par le confinement à l'affairement quotidien. L'époque postmoderne a vu, en Occident, la foi chrétienne refluer sous l'effet du consumérisme et du positivisme. L'approche scientifique régit la mentalité, induisant une défiance sceptique à l'égard de la vie après la vie. Toutefois, durant le dernier quart du XXe siècle, le voile s'est levé à l'instigation du docteur Raymond Moody sur les expériences de mort imminente (EMI). L'affaiblissement de la foi s'est trouvé compensé par l'afflux des témoignages émanant de personnes nommées expérienceurs en raison du caractère spécifique de leur vécu. Cet ouvrage tente de faire le point sur ce phénomène. La question est abordée sous plusieurs angles en tentant d'abord d'établir un tableau de concordance entre les innombrables témoignages recueillis, puis en examinant les critiques formulées à leur encontre et en évaluant leur pertinence. Dans un troisième temps ce livre confronte les données fournies par les expérienceurs et les notions véhiculées par la spiritualité contemporaine. Pour terminer, ce livre se propose de définir le sens des EMI-NDE dans notre époque postmoderne. Tandis que la confusion se répand dans les esprits, obscurcissant la vision des uns et des autres, les témoignages apportent des éclats d'une Lumière qui ne s'est jamais éteinte dans le coeur des hommes. Les religions se dissolvent peu à peu pour laisser place à un lien direct fondé sur la Connaissance. La relation avec le Divin est en train de se transformer au moment où s'achève l'ère zodiacale des Poissons symbolisée par le christianisme. Traiter des EMI-NDE permet de s'y préparer sur fond d'inquiétude universelle.