Les écritures de l'intime de 1800 à 1914. Autobiographies, Mémoires, journaux intimes et corresponda

La lettre est naturellement vouée au voyage. Elle doit parcourir l'espace pour atteindre son destinataire avec tous les aléas du transport. Le voyage stimule l'activité épistolaire, donnant à la lettre une forme et des contenus bien spécifiques qui permettent de considérer la lettre de voyage comme un sous-genre particulièrement important de l'écriture épistolaire. Ce colloque entend revenir sur les conventions spécifiques de la lettre de voyage qui obéit à des codes implicites liés aux attentes du lecteur mais les transgresse aussi. La lettre de voyage satisfait à la fois des appétits de romanesque, d'aventure, d'exotisme. La description, morceau de bravoure ou brèves notations, semble un élément incontournable ; si elle s'épanouit dans les correspondances romantiques, elle est ensuite remise en question par les épistoliers fin de siècle qui ne veulent plus pratiquer que le voyage intérieur. Les impressions de voyage, euphorie de la découverte ou mal du pays, ramènent la lettre de voyage à sa dimension d'écriture de l'intime, de miroir de l'âme. La lettre est un creuset souple qui favorise la diversité des approches ; elle n'est pas seulement regard mais aussi réflexion sur le monde et elle est alors dotée d'une importante dimension idéologique. La lettre voyage par le monde mais elle circule aussi à travers les textes, à travers les oeuvres. La lettre de voyage nourrit les articles d'écrivains journalistes ; elle est matériau des oeuvres littéraires ; elle accède parfois, elle-même, au statut de véritable oeuvre d'art.Pierre-Jean Dufief est professeur de littérature française à l'université de Bretagne occidentale à Brest.

Lucien jeta sur Esther un regard mendiant, un de ces regards propres à ces hommes faibles et avides, pleins de tendresse dans le coeur et de lâcheté dans le caractère. Esther lui répondit par un signe de tête qui voulait dire:"Je vais écouter le bourreau pour savoir comment je dois poser ma tête sous la hache, et j'aurai le courage de bien mourir..."- Que faut-il faire? demanda-t-elle. - M'obéir aveuglément, dit Carlos Herrera... Et il faut rester belle. A vingt-deux ans et demi, vous êtes à votre plus haut point de beauté, grâce à votre bonheur. Redevenez surtout la Torpille. Soyez espiègle, dépensière, rusée, sans pitié pour le millionnaire que je vous livre. Ecoutez!... Cet homme est un voleur de grande Bourse, il a été sans pitié pour bien du monde, il s'est engraissé des fortunes de la veuve et de l'orphelin, vous serez leur Vengeance..."

L'exemple concret de trois proverbes, un en vers, Les Marrons du feu, et deux en prose, Il ne faut jurer de rien et Il faut qu'une porte soit ouverte ou fermée, permet de découvrir le théâtre en liberté que Musset a pratiqué à sa façon en inventant littéralement un nouveau genre littéraire : le proverbe. Partir des lieux communs pour trouver le lieu commun où les êtres sont susceptibles de se rencontrer dans la fragilité de leur altérité radicale, telle est l'entreprise d'un poète-dramaturge dont la leçon est précisément de n'en pas donner. La gageure poétique et dramatique que tient ici Musset est de défaire le dire pour le refaire à neuf dans sa polyphonie. Le langage est en effet le principal protagoniste d'un genre inédit qui met en scène la poésie même dans son effort toujours fragile vers la vérité de l'être.