Ouvrir la scène. Non-professionnels et figures singulières au théâtre

A Cedar Hole, le concours de tondeuses à gazon est l'événement le plus attendu de l'année. Dans cet endroit paumé, peuplé de loosers apathiques et dénués d'imagination, si quelqu'un sort du lot, tout le monde s'affole. Deux garçons vont cependant modifier la donne: Francis, surnommé "patate" par ses neuf s?urs dont il est le souffre-douleur, décide d'infléchir son destin sans faire de bruit; Robert, enfant unique et sage d'un couple d'ouvriers, s'imagine en preux chevalier de la cité. Des années et des péripéties plus tard, le héros de l'histoire n'est pas celui qu'on croit. Un premier roman perspicace, facétieux et plein d'humour, que l'on dévore sans jamais cesser de sourire, car l'ironie de Stephanie Doyon n'a d'égale que sa bienveillance.

Public concerné: Radiologues

Résumé : À l'occasion du centenaire du Théâtre du Vieux-Colombier, les Nouveaux Cahiers rendent hommage à son fondateur, Jacques Copeau. Refonder le théâtre français en réformant l'espace scénique, la mise en scène, le jeu des acteurs, en servant le texte et en instaurant un nouveau rapport avec le public : telles sont les ambitions qui l'animent en octobre 1913. Ce numéro, grâce à des documents inédits, donne à voir de multiples autres facettes de celui qui fut le chef de file du renouveau théâtral du xxe siècle en France, et dont la pensée et l'?uvre influencent considérablement un grand nombre d'artistes de la scène.

A travers l'exemple de l'islam, cet ouvrage nous plonge dans les interactions concrètes entre l'Etat et le religieux en Chine. L'étude de .Jérôme Doyon, qui porte sur l'Association islamique de Chine à Nankin, montre que le lien entre Etat et communauté religieuse n'est pas un simple rapport de contrôle et de répression. En cela ce livre fait rupture avec les études abordant la religiosité en Chine du point de vue de l'Etat central et de ses réglementations, ainsi qu'avec les recherches centrées sur les communautés qui font abstraction du lien à l'Etat. Le fait de se concentrer sur une région côtière où l'islam est très minoritaire et où la question séparatiste ne s'insère pas dans l'approche de la communauté religieuse a permis à l'auteur de contourner en partie la censure et d'entrer dans le détail des pratiques de L'Etat chinois au niveau local. En analysant les liens personnels des dirigeants associatifs et cadres de l'Etat-Parti, il montre comment les associations islamiques peuvent développer leur autonomie vis-à-vis des autorités, ainsi qu'augmenter leur poids économique par des activités culturelles, touristiques et commerciales. Elles fournissent à la communauté une plate-forme de discussion avec les autorités tout en garantissant une certaine stabilité sociale à l'Etat. Cette étude s'inscrit dans une démarche où les réseaux de personnes et d'organisations doivent être mis en lumière pour comprendre l'adaptation continuelle des institutions. L'Etat se réinvente en prenant place dans les organisations sociales, ce qui mène au renforcement mutuel de la société et de l'Etat. Comme l'écrit Françoise Nlengin dans sa préface, le lecteur trouvera là " une recherche fouillée et rigoureuse, exemplaire d'un point de vue méthodologique, portant sur un objet heuristique pour mieux comprendre la Chine des réformes ".