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Négocier la place de l'islam chinois. Les associations islamiques de Nankin à l'ère des réformes
Doyon Jérôme ; Mengin Françoise
L'HARMATTAN
27,00 €
Épuisé
EAN :9782336299297
A travers l'exemple de l'islam, cet ouvrage nous plonge dans les interactions concrètes entre l'Etat et le religieux en Chine. L'étude de .Jérôme Doyon, qui porte sur l'Association islamique de Chine à Nankin, montre que le lien entre Etat et communauté religieuse n'est pas un simple rapport de contrôle et de répression. En cela ce livre fait rupture avec les études abordant la religiosité en Chine du point de vue de l'Etat central et de ses réglementations, ainsi qu'avec les recherches centrées sur les communautés qui font abstraction du lien à l'Etat. Le fait de se concentrer sur une région côtière où l'islam est très minoritaire et où la question séparatiste ne s'insère pas dans l'approche de la communauté religieuse a permis à l'auteur de contourner en partie la censure et d'entrer dans le détail des pratiques de L'Etat chinois au niveau local. En analysant les liens personnels des dirigeants associatifs et cadres de l'Etat-Parti, il montre comment les associations islamiques peuvent développer leur autonomie vis-à-vis des autorités, ainsi qu'augmenter leur poids économique par des activités culturelles, touristiques et commerciales. Elles fournissent à la communauté une plate-forme de discussion avec les autorités tout en garantissant une certaine stabilité sociale à l'Etat. Cette étude s'inscrit dans une démarche où les réseaux de personnes et d'organisations doivent être mis en lumière pour comprendre l'adaptation continuelle des institutions. L'Etat se réinvente en prenant place dans les organisations sociales, ce qui mène au renforcement mutuel de la société et de l'Etat. Comme l'écrit Françoise Nlengin dans sa préface, le lecteur trouvera là " une recherche fouillée et rigoureuse, exemplaire d'un point de vue méthodologique, portant sur un objet heuristique pour mieux comprendre la Chine des réformes ".
A Cedar Hole, le concours de tondeuses à gazon est l'événement le plus attendu de l'année. Dans cet endroit paumé, peuplé de loosers apathiques et dénués d'imagination, si quelqu'un sort du lot, tout le monde s'affole. Deux garçons vont cependant modifier la donne: Francis, surnommé "patate" par ses neuf s?urs dont il est le souffre-douleur, décide d'infléchir son destin sans faire de bruit; Robert, enfant unique et sage d'un couple d'ouvriers, s'imagine en preux chevalier de la cité. Des années et des péripéties plus tard, le héros de l'histoire n'est pas celui qu'on croit. Un premier roman perspicace, facétieux et plein d'humour, que l'on dévore sans jamais cesser de sourire, car l'ironie de Stephanie Doyon n'a d'égale que sa bienveillance.
Résumé : Cet ouvrage a été spécialement conçu afin de bien cerner toutes les notions relatives à la pratique infirmière lors de l'évaluation clinique d'une personne symptomatique. Cet ensemble offre : un manuel concis idéal pour consultation rapide, un cahier d'exercices (250 pages) et l'édition en ligne ainsi que des outils multimédia pour un apprentissage bonifié. En séparant le texte notionnel et les activités de révision et d'intégration, les auteures avaient pour objectif de développer les habiletés cognitives ainsi que les attitudes qui entrent en jeu dans le raisonnement critique, notamment la capacité de résoudre un problème, la responsabilité et la persévérance. L'ouvrage offre donc la matière en deux livres distincts : une livre de référence qui offre les notions théoriques et un cahier d'exercices fondé sur les principes de la pratique réflexive.
Si à l'époque romaine, la famille est un paradigme des relations d'autorité structurant l'ordre public et social, à l'époque moderne, la culture latine sert de modèle de référence pour légitimer le renforcement des pouvoirs paternels au sommet de l'Etat et dans les familles. A la croisée de l'histoire politique, de l'histoire du droit et de la justice, de l'histoire sociale et culturelle, de l'histoire de l'art, des études de genre et de l'anthropologie, ce livre met en regard les interactions entre familles et pouvoirs durant l'Antiquité romaine, au haut Moyen Age et à l'époque moderne, élargie au premier XIXe siècle. Comment s'imbriquent, au fil de l'histoire et suivant diverses configurations spatiales et politiques (République et Empire romain, empire carolingien, royautés barbares, duché de Savoie, royaume de France, République de Genève), les structures de l'autorité et de la parenté ? Selon quels discours, suivant quels cadres de référence, avec quels effets, au profit de quels acteurs et actrices, en fonction de quels rapports de domination (âge, genre, statut social) ? Considérée comme un lieu de pouvoirs, la famille est aussi un objet du, voire des pouvoirs (étatique, judiciaire, religieux) instituant les règles de la succession et de la transmission (des rôles, des biens, de l'honneur, de la mémoire, des valeurs, des savoir-faire), de la filiation (selon des principes d'inclusion et d'exclusion) et des alliances, lesquels sont l'enjeu de conflits, de solidarités et d'affects qu'analyse également cet ouvrage.
Cette journée-là, j'avais déposé au sol une vingtaine d'accessoires d'art dramatique: chapeaux, perruques, foulards, gants, nez de clown, sac à main, etc. La consigne était de choisir un accessoire, de le porter et de créer un nouveau personnage avec un prénom fictif, une nouvelle voix et une nouvelle démarche. Chaque personne devait se lever et se présenter à ses collègues de classe. Soudainement, Alexis se leva et alla vers les accessoires. Il prit une écharpe rouge garnie de longues franges. Il l'enroula autour de son cou, se mit très droit face à moi et déclama: "Je suis le Roi". Puis il m'a souri. Le groupe a applaudi, surpris d'entendre Alexis parler et de le voir participer. Tel est le propos et le défi du présent guide: démontrer que l'art dramatique agit comme un révélateur auprès de la personne ayant une déficience intellectuelle. L'auteure suggère une approche originale pour rejoindre et accompagner les personnes ayant une déficience intellectuelle. Elle propose de voir l'art dramatique comme une ressource pédagogique, un nouveau moyen de développer tout le potentiel de la personne dans les quatre sphères de son développement: affectif, cognitif, social et psychomoteur. Les intervenantes ou intervenants auront ainsi l'occasion de travailler avec les forces émergentes de la personne ayant une déficience intellectuelle. C'est avec doigté que Johane Doyon parvient à nous proposer un nouveau regard sur la personne ayant une déficience intellectuelle en utilisant l'art dramatique. Le livre Art dramatique et déficience intellectuelle vous servira de guide plus d'une fois. Son style clair et concis ainsi que l'organisation des chapitres rendent la consultation de cet ouvrage simple et pratique.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.