Paroles de bouddhas

Les Karmapas comptent parmi les maîtres les plus renommés du bouddhisme tibétain. Le premier d'entre eux vécut au XIIe siècle et fut admiré pour son immense réalisation. Ses successeurs - en fait ses réincarnations - constituent une lignée qui s'est poursuivie jusqu'à nos jours et au XVIIe détenteur du nom. Ce livre explore non seulement l'histoire des Karmapas, mais aussi celle de leurs grands disciples, piliers de la lignée. Il nous introduit également à sa dimension culturelle, artistique et institutionnelle.

Entre 1960 et 1962, Aimée Jean-Baptiste et Bernard Garigue, deux jeunes instituteurs, se sont aimés passionnément et se sont écrit. Aimée était noire. Ils ont vécu ensemble et s'apprêtaient à avoir un enfant au moment où Bernard a été appelé sous les drapeaux. Pendant six ans, les auteurs de ce livre, deux jeunes universitaires, ont mené l'enquête sur Bernard et Aimée, après avoir découvert leur correspondance, par hasard, dans une brocante parisienne. Leur démarche : non pas pénétrer dans l'intimité de ce couple, mais au contraire en sortir, et faire dialoguer une période historique précise ? la guerre d'Algérie ? avec une biographie singulière. Ceci n'est pas un énième livre de témoignage sur le vécu des appelés. Car Aimée et Bernard étaient aussi instituteurs, croyants, propriétaires, usagers des médias de masse, consommateurs, futurs parents etc. Cette enquête micro-historique vise à reconstruire ce réseau complexe de relations qui les unissaient à la société française. Une histoire singulière qui est aussi une histoire de l'époque durant laquelle elle s'est déroulée.

Penser l'impensable de la création, tel est le défi de cet essai qui tente d'analyser ce qu'il en est du désir féminin s'exprimant par et pour un sujet regardant. La peinture, la femme et le regard sont les trois composantes majeures d'une structure triangulaire : le spectateur, à travers la vision d'une image, est invité à un dialogue intime d'où le fantasme n'est jamais loin. Or, dans la quête plastique de la belle forme, la plus apte semble-t-il à célébrer un culte à la féminité, la représentation n'est ni plus ni moins qu'une imposture ! Féminité et féminin ne parlent pas le même langage. Le premier relève du Beau, le second du désir de l'Autre. C'est du second versant dont il est question dans ce livre, traversé par l'enseignement de Lacan. De Fragonard à Bill Viola, il s'agit d'interroger le désir féminin comme composante de la création jusque dans son impensable.