Les philosophes français du XIXe siècle

Dans le cadre des enjeux actuels du droit à la ville, l'aménagement urbain constitue un outil pertinent qu'il convient de façonner en ce sens. Notion pivot de l'urbanisme opérationnel, aucune définition complète ne figure pourtant dans les textes, et les multiples références à l'aménagement dans l'ensemble des branches du droit n'ont fait qu'embrumer davantage les contours de l'aménagement urbain. L'étude du code de l'urbanisme, des débats parlementaires et de la jurisprudence conduit à désigner l'opération d'aménagement urbain comme sa matérialisation concrète. Distinct de l'aménagement du territoire et transcendant la frontière public-privé, l'aménagement urbain désigne les opérations de travaux visant un projet urbain d'intérêt général portant sur un quartier ou du moins sur un lieu de vie. Elle constitue dès lors un instrument local de choix au service de la qualité de vie. C'est ainsi qu'un régime juridique de droit commun, qui serait applicable à toute opération d'aménagement urbain, doit être élaboré. De sa conception à sa réalisation, ce régime permettrait de concilier les considérations purement économiques de cette activité avec les exigences modernes de garantie d'un cadre de vie de qualité.

En 1828, Jean-Philibert Damiron (1794-1862) n'est pas encore le fameux professeur de philosophie de la Sorbonne lorsqu'il fait éditer son Essai sur l'histoire de la philosophie en France au dix-neuvième .siècle qui constitue le développement d'une série d'articles publiés dans Le Globe entre avril 1825 et juin 1827. Il a alors pour maître Victor Cousin (1792-1867) et pour condisciple Théodore Jouffroy (1796-1842) " qui a trop fait et trop bien fait en psychologie." L'Essai sur l'histoire de la philosophie en France au dix-neuvième siècle peut être considéré comme une enquête dans laquelle l'auteur s'est proposé de reconnaître et d'analyser, de discuter et de juger les principaux systèmes philosophiques et psychologiques que la France a vu naître durant les trente premières années du siècle. L'esprit de l'ouvrage est l'éclectisme appliqué à l'étude et à la discussion d'un certain nombre de doctrines. On y trouve l'exposé de celles de l'école sensualiste (Cahanis, Destutt de Tracy. Garai, Broussais, Gall, Laromiguière), de l'école théologique (Joseph de Maistre, Lamennais, de Bonald) et de l'école éclectique (Maine de Biran, Royer Collard, Cousin, Jouffroy). L'ouvrage de Damiron est idéal pour aborder l'histoire peu connue aujourd'hui de la philosophie du début du XIX' siècle qui a vu l'émergence de la psychologie spiritualiste française. L'auteur s'est ainsi appliqué à donner à la psychologie le caractère d'une théorie fondée sur une observation exacte et rigoureuse. Nous reproduisons ici en fac-similé l'édition originale (1828) du livre de Damiron : Essai sur l'histoire de la philosophie en France au dix-neuvième siècle. Ce livre s'adresse aux philosophes, psychologues, historiens et étudiants désireux de découvrir la première histoire de la philosophie et de la psychologie du XiXe siècle.

Le grand écrivain Jean Genet a toujours exprimé ses relations complexes avec le féminin et avec sa propre féminité. Etre marginal, il démystifiera les conventions patriarcales et bourgeoises. Seule la rencontre avec des femmes symboles de la révolte des opprimés ébranlera son imaginaire féminin. Que nous révèle donc cette analyse de ses écrits sur Jean Genet ? "Toute son existence il aura marché vers celle qu'il n'a jamais connue, celle qu'il portait en lui depuis sa naissance. . ". .