Sciences de la Société N° 83/2011 : Médias : la fabrique du genre

Quinze ans après l'effondrement des pays communistes, alors qu'une forme militante du féminisme reflue en Europe comme en Amérique du Nord et que la situation des femmes s'est dégradée dans de nombreux pays de la planète sous l'effet de poussées religieuses intégristes, qu'en est-il aujourd'hui de la célébration de la Journée internationale des femmes dans le monde ? Quel rôle les médias, dont on sait la place centrale dans l'espace public contemporain, jouent-ils dans la " publicisation " de cette journée symbolique ? Pour tenter de répondre à ces questions, un groupe international de chercheurs et chercheuses en sciences humaines et sociales a étudié la façon dont a été médiatisé le 8 mars 2005 dans 10 pays d'Europe et d'Amérique du Nord. L'objectif de cette recherche est double : d'une part l'étude des formes de médiatisation proprement dites, et d'autre part l'étude des représentations des femmes et de leur rôle dans la société à travers les prises de paroles, les mises en images et plus globalement les mises en scènes multiples auxquelles cette journée donne lieu.

Depuis toujours, les monstres font partie de notre vie. Dans les légendes antiques, il était question de chiens à trois têtes, de taureaux géants gardant des labyrinthes, de femmes-poissons... Plus tard sont venus les dragons, terrifiant toutes les nations de la planète durant des siècles... Les religions monothéistes nous ont offert leur lot de monstres également, avec diables, démons et autres goules. Puis la littérature et le cinéma ont démultiplié les monstres. De Dracula à Elephant Man, des freaks aux créatures nippones du kaiju eiga (Godzilla et consorts), des gremlins aux piranhas volants, cinéma, bande dessinée, télévision, gaming et littérature ont créé de nouvelles galeries de monstres qui, souvent, mettent aussi en scène des classiques du genre (dragons, vampires, loups-garous, etc). Ce livre pioche ici et là dans tous ces bestiaires de l'horreur, montrant à voir des créatures parfois plus drôles qu'inquiétantes, plus philosophiques que réellement monstrueuses. Sans exhaustivité, ceci n'est pas un dictionnaire, mais plutôt une balade au parc d'attractions. Have fun !

Dire « je suis candidate à l?élection présidentielle » constitue un acte fort, tant individuel que collectif, qui s?inscrit contre une domination sociale et masculine dont le monde politique reste un des bastions les plus visibles. Car si les femmes au pouvoir, de Cléopâtre, Catherine II de Russie, Élisabeth 1re d?Angleterre et bien d?autres, ont souvent marqué l?Histoire, les femmes chefs d?État, démocratiquement élues, restent l?exception. En France, le fait est (encore) inédit.N?ayant acquis qu?en 1944 le droit de voter et d?être élues, les femmes sont encore peu nombreuses à s?être portées candidates depuis l?élection au suffrage universel du Président de la République en 1962. Elles sont neuf (Arlette Laguiller, Huguette Bouchardeau, Marie-France Garaud, Dominique Voynet, Corinne Lepage, Christine Boutin, Christiane Taubira, Marie-George Buffet et Ségolène Royal), sans compter celles à l?élection de 2012 (Nathalie Arthaud, Eva Joly, Marine Le Pen, Martine Aubry?). Pour exceptionnelles que soient ces candidatures, elles ont connu durant ces dernières années une nette montée en puissance. Pourtant, la geste de ces pionnières est jusqu?en 2007 avant tout symbolique. Ostracisées avec constance de la vie politique, les femmes ont vu leur identité se construire en contrepoint des normes du pouvoir et des qualités masculines supposées requises pour l?assurer. Entre le côté volontairement androgyne d?une Arlette Laguiller et la féminité revendiquée d?une Ségolène Royal se déploie tout un spectre d?images stratégiques, dont les médias rendent compte tout en les façonnant. À travers l?analyse de la presse nationale, comme de la télévision, l?auteure tente de comprendre les mécanismes de cette médiatisation. Quels portraits les médias brossent-ils de ces femmes hors du commun et en quels termes les évoquent-ils? Que nous disent-ils des rapports entre sexe et pouvoir et comment s?articulent le masculin et le féminin au regard de la légitimité politique?Auteure de La démocratie mise en scènes. Télévision et élections (CNRS Editions, 2001) et de Les informations télévisées (PUF, Que sais-je?, 1995), Marlène Coulomb-Gully est professeure en sciences de l?information et de la communication à l?université de Toulouse 2-Mirail et coordinatrice pour la France d?une enquête mondiale sur le Genre et les médias (Global Media Monitoring Project, 2010).