Bastides. Villes neuves médiévales

Extrait de l'avant-proposLe temps de rassembler notre Sagesse fragmentéeComme la célèbre scientifique et activiste Vandana Shiva l'énonce, nous ne mesurons notre productivité que dans le cas d'une variété par hectare: si les paysans mayas produisent seulement 5 tonnes de maïs par hectare et sont considérés comme pauvres, ils produisent aussi 50 tonnes d'aliments diversifiés sur le même espace et satisfont pleinement les besoins de leur communauté en termes d'alimentation. Vandana Shiva court la planète entière pour exposer ce genre de chiffres et rappelle comment son pays, l'Inde, a vu des milliers de suicides arriver depuis que la prétendue «révolution verte» a été mise en oeuvre. Les graines d'OGM doivent être changées - et achetées - chaque année, elles sont plus vulnérables aux maladies et doivent être protégées par des pesticides détruisant les pollinisateurs. Dans les mots de Shiva, l'espèce humaine, avec cette approche distordue de la productivité, participe à «une guerre contre la vie, au niveau biologique même». Sans aucun doute, si l'objectif de croissance est louable, des méthodes et des savoir-faire pour rendre la croissance équilibrée et soutenable manquent souvent.Lorsque l'on demande au leader amérindien ashaninka, Benki Piyanko, comment sortir de notre impasse planétaire (c'est-à-dire de notre besoin actuel de «plusieurs planètes» pour soutenir le niveau moyen de consommation en Occident), il répond: «C'est votre esprit que vous devez changer.» Après de nombreuses avancées extraordinaires dans le champ de nos sciences, comment ne pas croire en le pouvoir infini et en la sagesse qui habitent en nous, ainsi qu'en notre capacité à faire face à n'importe quelle situation? Cependant, les espoirs ne serviront à rien si nous ne faisons pas de notre mieux pour nous explorer nous-mêmes et nous changer. Où avons-nous échoué? Qu'avons-nous oublié? Nous avons contemplé les atomes et les photons, nous avons touché la lune et nous avons écouté le son du Soleil. Mais nous avons si peu abordé notre univers intérieur. Nous avons marché avec l'esprit étroit dans une direction impulsive et nous avons atteint un point de désintégration insupportable pour nos âmes, notre planète et notre espèce.Les traditions spirituelles du monde entier ont guidé des générations d'êtres afin qu'elles vivent en harmonie avec et sur leurs terres. Elles ont été au fondement d'expressions culturelles et artistiques, mais aussi d'organisations sociales, de pratiques économiques, politiques, environnementales, éducatives, thérapeutiques et de développements scientifiques. Or, toutes ces traditions connectent, d'une certaine manière, à une perspective plus large de soi-même et soulignent la dimension sacrée de l'Infini en nous, sous les noms d'«Esprit», d'«Âme», de «Soi», de «Conscience Suprême» ou de «Présence Je suis», entre autres. Ramakrishna a écrit: «Dieu est en tous les hommes mais tous les hommes ne sont pas Dieu; c'est pourquoi nous souffrons.» C'est par cette relation à l'Infini et à l'intérieur de nous-mêmes que toutes les questions seront adressées, toutes les soifs calmées et la libération finalement obtenue.

Quand Michèle Comte nous dit : "?Je fais d'hier un aujourd'hui?", comment ne pas voir là un message nous invitant à écouter ces vers qui chantent les heures d'une vie riche en événements habiles à éveiller les émotions ; émotions humaines, universelles, émotions d'hier, émotions d'aujourd'hui et probablement de demain. Tout dans ces poèmes nous paraît tellement proche de ce que nous aurions voulu dire et pourtant si différent, car chacun porte en soi ses propres joies, ses propres frustrations, ses propres douleurs. Michèle Comte nous prête sa voix, sa musicalité, sa force, et nous nous prenons à rêver d'être ce troubadour qui, se libérant du poids des non-dits, va de l'avant et ne renonce pas.

Le patrimoine scientifique et technique mondial existe-t-il ? Michel Cotte partage avec le lecteur cette interrogation, qui résulte d'une longue expérience internationale, tant de terrain auprès de porteurs de projets patrimoniaux que dans les instances de l'ICOMOS et du Comité du patrimoine mondial. Il dresse un état des lieux de la reconnaissance en cours d'un domaine, qui n'est pas toujours bien compris ni convenablement mis en valeur et dont les traces, présentes de longue date, témoignent du fondement même de nos civilisations. L'enquête entreprise - le bilan de toute une carrière - montre la complexité de la question, l'imbrication de valeurs patrimoniales souvent plurielles, où sciences et techniques sont souvent considérées comme de simples moyens au service de projets de développement édilitaires. L'auteur examine les concepts à l'oeuvre dans l'évaluation des patrimoines, puis traite les aspects méthodologiques qu'ils impliquent.

Résumé : " Nous sommes allés à la rencontre des dirigeants d'aujourd'hui pour comprendre comment ils articulaient le passé et le futur dans le présent. " Nous avons découvert des dirigeants bien différents de l'image d'Épinal que nous en donnent les théories de management chères à la société industrielle. Les leaders de la nouvelle ère de création et de communication n'ont plus grand-chose à voir avec les cadres dirigeants gestionnaires et mécanistes de la société industrielle d'autrefois. " Ce qui nous a le plus surpris, c'est à quel point la simplicité des chiffres et des comptes laisse la place aujourd'hui à la complexité des symboles et des significations. Nous sommes entrés de plain-pied dans un univers où l'économie des signes est première. " Élaborer une stratégie qui fait sens et parle aux clients mais aussi aux actionnaires, aux salariés, aux fournisseurs et à l'ensemble des parties prenantes de l'entreprise est désormais la fonction essentielle du dirigeant. La communication devient l'art de faire passer un message original dans lequel l'entreprise s'implique en tant que singularité. Le temps où il suffisait d'être excellent est loin. Aujourd'hui il faut être unique et faire la différence."