Rêver une nouvelle Terre. La beauté et la puissance de la rencontre avec les cercles de sagesse amaz

Extrait de l'avant-proposLe temps de rassembler notre Sagesse fragmentéeComme la célèbre scientifique et activiste Vandana Shiva l'énonce, nous ne mesurons notre productivité que dans le cas d'une variété par hectare: si les paysans mayas produisent seulement 5 tonnes de maïs par hectare et sont considérés comme pauvres, ils produisent aussi 50 tonnes d'aliments diversifiés sur le même espace et satisfont pleinement les besoins de leur communauté en termes d'alimentation. Vandana Shiva court la planète entière pour exposer ce genre de chiffres et rappelle comment son pays, l'Inde, a vu des milliers de suicides arriver depuis que la prétendue «révolution verte» a été mise en oeuvre. Les graines d'OGM doivent être changées - et achetées - chaque année, elles sont plus vulnérables aux maladies et doivent être protégées par des pesticides détruisant les pollinisateurs. Dans les mots de Shiva, l'espèce humaine, avec cette approche distordue de la productivité, participe à «une guerre contre la vie, au niveau biologique même». Sans aucun doute, si l'objectif de croissance est louable, des méthodes et des savoir-faire pour rendre la croissance équilibrée et soutenable manquent souvent.Lorsque l'on demande au leader amérindien ashaninka, Benki Piyanko, comment sortir de notre impasse planétaire (c'est-à-dire de notre besoin actuel de «plusieurs planètes» pour soutenir le niveau moyen de consommation en Occident), il répond: «C'est votre esprit que vous devez changer.» Après de nombreuses avancées extraordinaires dans le champ de nos sciences, comment ne pas croire en le pouvoir infini et en la sagesse qui habitent en nous, ainsi qu'en notre capacité à faire face à n'importe quelle situation? Cependant, les espoirs ne serviront à rien si nous ne faisons pas de notre mieux pour nous explorer nous-mêmes et nous changer. Où avons-nous échoué? Qu'avons-nous oublié? Nous avons contemplé les atomes et les photons, nous avons touché la lune et nous avons écouté le son du Soleil. Mais nous avons si peu abordé notre univers intérieur. Nous avons marché avec l'esprit étroit dans une direction impulsive et nous avons atteint un point de désintégration insupportable pour nos âmes, notre planète et notre espèce.Les traditions spirituelles du monde entier ont guidé des générations d'êtres afin qu'elles vivent en harmonie avec et sur leurs terres. Elles ont été au fondement d'expressions culturelles et artistiques, mais aussi d'organisations sociales, de pratiques économiques, politiques, environnementales, éducatives, thérapeutiques et de développements scientifiques. Or, toutes ces traditions connectent, d'une certaine manière, à une perspective plus large de soi-même et soulignent la dimension sacrée de l'Infini en nous, sous les noms d'«Esprit», d'«Âme», de «Soi», de «Conscience Suprême» ou de «Présence Je suis», entre autres. Ramakrishna a écrit: «Dieu est en tous les hommes mais tous les hommes ne sont pas Dieu; c'est pourquoi nous souffrons.» C'est par cette relation à l'Infini et à l'intérieur de nous-mêmes que toutes les questions seront adressées, toutes les soifs calmées et la libération finalement obtenue.