Tuer le pouvoir. César, Henri IV, Kennedy... Les plus grands assassinats politiques de l'histoire

La correspondance entre Descartes et Elisabeth porte sur la question théorique de l'union de l'âme et du corps mais s'articule rapidement à la question de la guérison du corps par l'âme du fait de la "mélancolie" d'Elisabeth et des interrogations qu'elle adresse à Descartes. Toujours décrite comme un moment philosophique exceptionnel, cette correspondance donne lieu à un inédit que ce travail interroge en accentuant moins le contenu philosophique que ce qui, à cette occasion, constitue une mise en question de la philosophie. L'articulation de la philosophie et de la psychanalyse vient ici interroger ce qui vient faire effraction dans la philosophie cartésienne et dès lors la met à l'épreuve par la manifestation, dans l'espace des lettres, du sujet de l'inconscient et de son écoute par Descartes. L'originalité de cette correspondance se situerait dès lors dans l'acte de Descartes ? écrire des lettres ? acte qui constitue une transgression de la philosophie. La notion de rencontre vient, dans ce travail, penser ce qui se passe entre Descartes et Elisabeth pour mettre en exergue que l'exercice de la philosophie qu'ils conduisent tous deux ne fait pas l'impasse de la question de l'amour et du corps à travers l'échange épistolaire, à travers une correspondance qui s'avère être une eutuchia, une heureuse rencontre.

Objet de fantasme sur le " vrai " peuple de la " France oubliée " ou de dégoût au sujet des prétendus " beaufs " racistes et ignorants, les campagnes en déclin nourrissent bien des clichés. Mais qui sont les jeunes hommes et femmes qui y font leur vie ?Si bon nombre d'entre eux rejoignent les villes pour les études, d'autres restent, souvent faute de ressources. Ceux-là tiennent néanmoins à ce mode de vie rural et populaire dans lequel " tout le monde se connaît " et où ils peuvent être socialement reconnus. Qu'ils soient ouvriers, employés ou chômeurs, ils font la part belle à l'amitié et au travail et se montrent soucieux d'entretenir une " bonne réputation ". Comment perçoivent-ils alors la société qui les entoure ? À qui se sentent-ils opposés ou alliés ?À partir d'une enquête immersive de plusieurs années dans le Grand-Est, Benoît Coquard plonge dans la vie quotidienne de ces jeunes femmes et hommes. À rebours des idées reçues, il montre comment, malgré le chômage, la lente disparition des services publics, des usines, des associations et des cafés, des consciences collectives persistent, sous des formes fragilisées et con?ictuelles. Une plongée passionnante dans le monde de celles et ceux que l'on entend peu, ou que l'on écoute mal.Table des matières : IntroductionUne enquête par immersionLà où l'on existeAvant les Gilets jaunesCeux qui partent et ceux qui restentLe " déjà, nous " des " bandes de potes "1. La partie fluorescente de l'iceberg" Sauver l'honneur "L'irruption de la France populaireDes affinités transclassesL'expérience du mépris2. " C'était mieux avant "Les " bonnes années " des parents : le sentiment d'une autonomie perdueUne nostalgie masculineUn sentiment d'entrave" Un homme qui ne travaille pas ne vaut rien "Chez les femmes, le poids du passéLa peur de ressasser un passé honteux chez les plus précaires3. De " ceux qui partent " à " ceux qui restent " : la fabrique de la sédentaritéDes classes populaires qui ne s'en remettent pas à l'écoleDispersion géographique et distinction socialeNormes scolaires versus normes localesUne autochtonie de la précarité4. Les " ailleurs " possibles et impossiblesL'eldorado suisseMilitaires, pompiers de Paris : les voies nationales d'une honorabilité locale" Paris ? jamais de la vie ! "5. " Chez les uns les autres "La fin des bistrotsLa peur de la " sale réputation "L'ambivalence du repli sur le foyerUn entre-soi concurrentielAu foyer des sociabilités populairesDu foyer conjugal au foyer amicalLe rôle social du pastisLe foyer des hommes6. L'économie amicale, entre solidarité des collectifs et renforcement des inégalitésDes hommes qui ont le " beau rôle "Devenir des hommes, devenir une femmeApprendre à être " un vrai pote sur qui compter "L'entretien de marges d'autonomie7. " Déjà, nous " : une conscience politique du nécessaireDu " eux/nous " au " déjà, nous " : un glissement des classes populairesNe pas " être des bisounours "Tensions amicales et affinité interclassisteUne assurance en temps de précaritéLe " déjà, nous " d'une affinité politique" Lui, il est comme nous " : la tension autour du racismeConclusion. Un espace relégué, mais un espace d'autonomie...Dans l'escarcelle de l'extrême droite ?Vers un " Trump français " ?Postface à la nouvelle édition (2022)Remerciements

Résumé : Un livre captivant, reflet des évolutions du XXe siècle, avec les archives du magazine préféré des bricoleurs ! De la parution du premier numéro en 1924 à nos jours, Système D a construit sa renommée grâce à sa revue spécialisée dans le bricolage, s'attirant très vite la fidélité d'un lectorat passionné. Anciens articles, publicités rétro, constructions insolites... Découvrez au fil des pages près d'un siècle de publications du magazine, miroir fascinant de notre culture et de notre société. Témoin précieux de l'histoire, Système D reflète de façon surprenante et amusante la vie au siècle dernier. Un éclairage inédit sur notre perception du monde et des objets, sur les grandes inventions et les évolutions de l'univers des bricoleurs !