La confrérie des Douze Vigilants

Depuis les années 50, on a fait des progrès considérables pour déterminer les savoir-faire positifs qui génèrent des relations de paix, épanouissantes, empathiques. Or les comportements judicieux, on ne les apprend pas à l'école, tournée trop souvent vers un type de relations complètement dépassées à notre époque. Les Francs-maçons, dans leurs coquilles répétitives, reproduisent les mêmes maladresses que leurs anciens. Or, et c'est là où ce livre, ce guide, est salvateur, c'est qu'il aide à changer nos façons de réagir. Il est temps de s'y mettre, de s'adapter aux données modernes et prouvées. Car notre société libérale a sauté sur ces découvertes. Le grand commerce, les entreprises, les associations, les politiques...Tous ces organismes ont évolué et savent parfaitement bien utiliser les rouages psychiques. Ceux justement que nous n'avons pas appris dans notre éducation et en Franc-maçonnerie en particulier. Cet ouvrage est un guide d'"instruction" qui met en oeuvre une méthode interactive, des outils, 28 recettes de savoir-faire en conformité avec les valeurs maçonniques et leur essence. La méthode triangulaire originale prônée par l'auteur suscite l'égrégore. Au-delà, elle permet le progres, un relationnel meilleur, une plus belle vie ensemble, que ce soit dans les loges ou ailleurs, y compris dans les secteurs de la vie économique. L'aventure n'est-elle pas tentante ?

L'auteur revient sur des éléments précurseurs de 1307 et sur des informations qui mettent à plat des idées qui ont la peau dure, comme le fait de passer sous silence qu'il existât des chevaleresses, que les templiers pouvaient prendre femme, qu'ils n'étaient pas que des moines soldats ; il retrace le chemin du soi-disant trésor des Templiers, expose ce que les rituels dits secrets comportaient et ont véhiculé, et examine comment quand et pourquoi avant 1307, en 1308, en 1312 et ensuite, les Templiers ont eux-mêmes engagé un processus de métamorphose de leur bien le plus précieux. En outre, à la lueur de documents, dont la découverte et l'accès sont récents, comme le parchemin de Chinon, les archives secrètes du Vatican, ou à la lumière de fouilles, de traces et d'indices à ciel ouvert laissés à la postérité pour qui pourrait les décrypter, ou bien encore, sur base de la dispersion orchestrée en diverses directions de la croix, l'auteur souligne en quoi, si l'Ordre a cessé de vivre structuré comme tel en 1312, l'exécution de 1314 ne sera qu'une mise en application du tétragramme INRI bien compris, qui régénère intégralement par le feu. L'ouvrage ira vers le procès qui sera nourri de 127 chefs d'accusation par Nogaret, le pape Clément ne condamnant pas l'Ordre mais le dissolvant au profit des Hospitaliers, puis, jusqu'à la mutation ou la renaissance, ce qui donne à penser que la vérité est pour l'esprit ce que la lumière est pour les yeux. Philippe Lenard retracera les chemins templiers en France et ailleurs après 1314. Le Moyen-Orient, l'Espagne, le Portugal, la future Belgique, l'Angleterre et l'Ecosse feront partie du voyage qui conduira à la famille Saint-Clair, entre autres, à la Connaissance sacrée, etc... 1517, fin du voyage : année où le roi François Ier, Maximilien d'Autriche et Charles Quint s'allient contre les Turcs Ottomans, année de la fin du Ve Concile de Latran où il est décidé en la basilique Saint-Jean que la parution des livres imprimés serait soumise à l'autorité de l'Eglise, où le pape Léon X ordonne la levée de troupes pour une croisade, où Martin Luther publie ses 95 Thèses à Wittenberg, et année où meurt l'Inquisiteur Général de Castille, ce qui étouffe toute étude biblique provisoirement. Après le premier tome intitulé "Les Templiers, histoire des origines aux germes de 1307", "l'esprit du Temple", 1307 étant la date de l'arrestation un 13 octobre d'une partie des Templiers à l'initiative du roi Philippe IV, les origines remontant à une époque antérieure à notre ère, donc bien avant 1118, date de création du futur Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ et du temple de Salomon, l'auteur complète ici cette histoire, sans la terminer, puisqu'il s'arrête à une date précise ; le troisième tome visitera les liens entre Templiers et Franc-Maçonnerie et examinera les nombreux mouvements actuels dits néo-templiers.

Il existe pléthore d'ouvrages maçonniques ou relatifs à la Franc-Maçonnerie ; mais visiter le monde maçonnique, ses rites, ses méthodes dites initiatiques, son décorum, sa symbolique, ses usages, le sens des rituels, ses traditions venues de loin ou pas, son langage, ses petites habitudes ou ses valeurs morales ou spirituelles, les mots, le secret et la discrétion, les hauts-grades, les outils instruments armes et décors, les fonctions et les charges maçonniques dans les loges, sous un angle de liberté si chère à nos plus beaux esprits, sans langue de bois, sans plume serve, sans fiel ni mauvaise intention, pari de l'auteur, cela relève de la belle initiative et d'un semis osé. Franc-Maçon français, Robert Dufaut analyse cette Franc .Maçonnerie d'un regard critique constructif induisant tout autant respect qu'interrogation féconde. Tout ce qui interpelle ou qui passe au-dessus des préoccupations communes internes aux Francs-Maçons est passé en revue. L'auteur mets le doigt sur ce qui peut agacer ou conforter. Il cite des points de vue tranchés, pour mieux susciter non pas la polémique mais le débat d'idées dans le plus grand respect. Il manie cet humour analytique mélangeant cynisme et réalisme. Bien que l'ouvrage soit destiné en priorité aux enfants de la Veuve, le recul qui le charpente semble clairement de nature à appeler la saine curiosité ; les dessins et graphiques symboliques et géométriques ne manquent pas, tout comme les références multiples de poursuite de la quête. Robert Dufaut est un routier aguerri des Loges maçonniques, un homme de coeur qui pense, réfléchit et ne cherche pas à convaincre, mais à susciter les questions, sans y apporter de réponse toute faite ni asséner de vérité ; Robert Dufaut est un "cherchant" qui scrute et aiguise l'esprit critique, qui affine la libre pensée pour aller au-deli des apparences. Il passe en revue, sous sa loupe de détective de l'objectivité humaniste, bien que éléments : origine des concepts en franc-maçonnerie - histoire maçonnique - le Grand Architecte de l'Univers - les templiers - l'ego en Franc-Maçonnerie - la régularité ou reconnaissance par la Grande Loge Unie d'Angleterre - la reconnaissance conjugale - les serments - les inconvenances maçonniques - Jules Boucher- Irène Mainguy - et d'autres, dont son préfacier Philippe Liénard, qui a répondu présent à la demande de l'auteur et souligne la qualité de ses recherches en questionnement. L'auteur écrit en homme libre. Il s'agit d'un ouvrage pour qui veut aller plus loin que la pensée de Jules Boucher, institution s'il en est, même s'il eut à la fois des émules et des esprit avertis qui ont revisité ses points de vue. Robert Dufaut entend écrire vrai. Il ne transige pas avec ce qui mérite une plus grande transparence, une plus forte cohésion fraternelle, et peut-être, une Franc-Maçonnerie d'un nouveau genre, plus égale, plus juste, meilleure avec tous, et, pour citer l'auteur, enfin "vraie".

L'ouvrage de l'auteur est à la fois inédit en son approche et original den sa présentation ; de nombreux ouvrages sur les Templiers examinent tel ou tel aspect de l'Ordre du Temple, presque tous à partir de 1118. Ce premier ouvrage part à la recherche des origines lointaines de l'esprit templier au coeur de l'Antiquité, de ses secrets et mystères, de la sagesse ancestrale. Il plonge dans l'action à travers l'Histoire, celle de l'époque de Jésus et de celui qui fut avant lui, Jean-le-Baptiste, de Marie-Madeleine, des persécutions des chrétiens par les Romains notamment dans le sud de la France au IIe siècle, des conséquences de ce contexte tendu. Il souligne le phénomène de la chevalerie, ses valeurs, les intérêts féodaux, le sens du secret et de sa transmission, la naissance progressive des Ordres structurés, leur raison d'être, leurs différences, leurs rituels secrets ou juste discrets, explique le Baphomet, les relations entre Templiers et peuples du Moyen-Orient ; il revient sur l'apport de ce contact fécond, l'art gothique, les cathédrales, le compagnonnage, l'esprit de créer et de construire en toute liberté, acte divin par excellence. L'ouvrage descend dans les profondeurs de l'Ordre du Temple et de ses "concurrents" pour en extraire l'essence et esquisser des réponses à de lourdes questions ; l'ouvrage se faufile au sein des croisades, va à la rencontre de Saladin et de ce qu'il apportera à l'Occident. On y comprendra ce qui ne fut que peu ou pas dévoilé, ne fut pas dit ou ne fut que murmuré à quelques initiés sous le blanc manteau. Ce premier tome prend fin à la naissance des germes amenant l'arrestation du 13 octobre 1307 ; le deuxième visitera, pour la comprendre, la période 1307-1314 teintée de douleurs, d'injustice, d'intrigues et de politique notamment jusqu'à la dispersion en d'autres contrées ; le dernier dévoilera et décortiquera la Franc-Maçonnerie "templière" du XVIIIe siècle et les mouvements néo-templiers du XXIe siècle.