Franc-Maçonnerie : incohérences ou erreurs ? Soyons bons justes et vrais

Je suis Ulysse, fils de Laërte, connu du monde entier pour ses ruses. Puisque tu le veux, je vais te raconter tous les maux que Zeus m'a envoyés depuis mon départ de Troie..." Cyclopes, tempêtes, sortilèges: Ulysse surmontera-t-il ces épreuves grâce à sa ruse légendaire? Parviendra-t-il à retrouver le chemin d'Ithaque, son île natale, et à en chasser les prétendants qui se disputent la fidèle Pénélope?

Résumé : Le Comité français de Mécanique des roches poursuit son oeuvre de sensibilisation et de documentation avec deux nouveaux volumes étroitement complémentaires, l'un dans le domaine de l'exploitation du sous-sol, de la mine au stockage souterrain, l'autre dans celui du génie civil. Après la partie didactique de la Mécanique des Roches exposée dans les deux premiers tomes, Fondements en 2000 (général et de facture plutôt universitaire) puis Applications en 2004 (au contraire sectoriel et rédigé par des ingénieurs), il restait à détailler des exemples vécus - les retours d'expériences (REX). Cet ouvrage présente des cas réels, dont plusieurs déjà anciens allaient être oubliés faute de témoins de l'époque. Pour ne citer que quelques exemples marquants, on trouvera dans le tome 3 une analyse des conséquences pour la surface des exploitations souterraines, analyse basée à la fois sur la compréhension de catastrophes et d'expérimentations, impliquant le charbon et le minerai de fer comme le sel gemme, ainsi que les retombées de difficultés pétrolières sur la compréhension du comportement thermique des puits. Les quatre parties de ce tome 3 regroupent 18 auteurs dont les animateurs de chaque partie, Christophe Didier, Vincent Maury, Pierre Bérest et Thierry You et le Sud-Africain Nielen Van Der Meerwe, qui sont chacun les meilleurs spécialistes de leurs domaines respectifs.

Extrait POUR ENTRER DANS LE MONDE DE L'ILIADE L'Iliade décrit, sous la forme d'une épopée, une guerre qui s'est probablement déroulée vers 1250 av. J.-C. et qui a abouti à la prise de la ville de Troie, puissante citadelle située sur la côte asiatique des Dardanelles et que l'on appelle également Ilios. Pour expliquer comment on avait réussi à rassembler une armée assez forte pour détruire Troie, les poètes, avant et après Homère (VIIIe siècle av. J.-C), avaient imaginé un long enchaînement d'événements. Tout aurait donc commencé avec l'intervention d'Éris (la déesse de la querelle) qui, furieuse d'avoir été écartée du banquet de noces de Thétis et de Pelée, avait lancé au milieu des convives une pomme d'or sur laquelle étaient gravés ces mots : «À la plus belle» Ce fut un beau vacarme, chaque déesse revendi­quant le prix. À la fin, Héra, Athéna et Aphrodite demeurèrent seules en lice ; elles tombèrent d'accord pour s'en remettre au jugement du prince troyen Paris, fils de Priam, qui choisit Aphrodite. Il faut dire que la déesse lui avait promis l'amour d'Hélène, la plus belle femme de l'univers. Paris était donc parti pour conquérir Hélène, mais pour son malheur et celui des Troyens, Hélène était déjà mariée à Ménélas, roi de Sparte. Paris avait donc dû enlever Hélène et l'avait ramenée à Troie, où elle avait été fraîchement accueillie : les Troyens prévoyaient que cet enlèvement ne resterait pas impuni. De fait, Agamemnon, frère de Ménélas, réunit une expédition immense, groupant les bateaux et les troupes des nobles les plus importants du monde achéen - qui correspond à peu près à la Grèce actuelle. L'armée resta longtemps bloquée à Aulis, car les vents du nord-est l'empêchaient de faire voile vers l'Hellespont (les Dardanelles) et Agamemnon dut sacrifier sa fille Iphigénie pour obtenir l'appui des dieux. Une fois arrivés en Troade, les héros achéens livrèrent bataille aux Troyens conduits par l'un des fils de Priam, Hector. Les Troyens durent se replier dans leurs formidables murailles construites par Poséidon et Apollon. Ne pouvant les prendre d'assaut, les Achéens s'installèrent dans la plaine, le long de la plage où ils avaient tiré leurs bateaux, et mirent la région à sac, pillant les bourgs de Troade. Car, derrière le prétexte de la reconquête d'Hélène, les Achéens désiraient surtout s'emparer des richesses de Troie. Ils n'y parviendront qu'au bout de dix ans, grâce à la ruse du «cheval de bois». Les Achéens se sont installés pour demeurer longtemps en Troade. Les bateaux ont été tirés au sec sur la plage, dans des fossés de lancement où ils sont étayés par des pieux et des pierres. Ils campent à côté dans des abris bâtis avec des troncs équarris, comme des cabanes de trappeurs, et dont le toit est couvert de chaume. Ils trompent leur ennui dans de grands banquets où ils se disputent le privilège des places d'honneur et des meilleures portions de viande. Ces aventuriers sont organisés comme une sorte de société de pillage. Le butin (or, argent, fer, objets précieux, boeufs, femmes) est rapporté à la masse commune puis partagé entre tous, les rois se taillant la meilleure part, soit à cause de leur puissance, comme Agamemnon, soit en raison de leurs exploits personnels, comme Achille. Ce sont là leurs parts d'honneur qui représentent la marque tangible de leur valeur et auxquelles ils tiennent d'autant plus. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Résumé : Après le très beau Canis Lupus fin 2022, le talentueux Nicolas Duffaut reprend du service pour illustrer, dans la même veine, "Equus Caballus". A nouveau, ce collectif réunit des textes d'auteurs classiques : nous y retrouvons Cervantès, Plutarque, Virgile, Jules Renard, Maurice Carême, Basho, Tolstoï, Erich Kästner, Orwell, Rabelais... Rassembler des textes sur le cheval a pourtant été moins facile que prévu : la plus belle conquête de l'homme reste avant tout, jusqu'au début du vingtième siècle, un véhicule dont on ne fait guère de descriptions flamboyantes, ni même simplement flatteuses, dans bon nombre de livres où l'on lui supposait pourtant une place assez centrale. Ainsi il nous aura fallu plus temps et de persévérance que pour son compère le Loup, pour parvenir malgré tout à réunir ces textes, parfois piochés dans des oeuvres oubliées, et rendre hommage au cheval dans toute sa noblesse.