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Eugène Labiche ou la gaieté critique
Cavaignac François
L'HARMATTAN
23,00 €
Épuisé
EAN :9782747539036
Parmi les nombreux auteurs de vaudeville du XIXe siècle, Eugène Labiche (1815-1888) est l'un des plus remarquables en raison de l'importance de sa production (174 pièces) et des succès obtenus. Près de quarante ans après l'ouvrage de Philippe Soupault et plus de trente ans après la dernière thèse universitaire le concernant il était nécessaire qu'un historien procède à une relecture de l'?uvre de Labiche en utilisant les avancées de l'historiographie contemporaine. Ainsi, dans une perspective résolument moderne d'histoire culturelle, l'auteur a "découvert" à travers une analyse de contenu que les grands "personnages" du théâtre de Labiche étaient autant des institutions ou des groupes sociaux-tels le mariage, l'alimentation, la domesticité, Paris ou le duel- que des individus, bourgeois et rentiers. Par ailleurs Labiche manifeste une ambiguïté évidente sur la question politique et sociale et sur la question morale. Sous les textes se cache une critique acerbe du système démocratique et s'inscrit un attachement aux valeurs conservatrices sinon réactionnaires. En revanche Labiche accorde aux femmes une fonction nettement moins dévalorisée que cela n'a été analysé jusqu'à présent et il transige largement avec les préceptes moraux de l'époque. De nombreux personnages ont des défauts marqués (mensonge, égoïsme, hypocrisie, lâcheté); apparaît même clairement la tentation du crime. Beaucoup de pièces laissent perdurer in fine des situations "objectivement" injustes ou amorales. Enfin une lecture plus métaphorique fait émerger une large mise en valeur de la sexualité, sujet tabou de la conscience sociale du XIXe siècle. Labiche est plus contestataire et amoral que l'opinion traditionnelle ne l'admet.
Aucune étude n'avait jusqu'à présent été menée pour analyser la place de la franc-maçonnerie à Etampes, centre agricole et commercial de la Beauce situé à mi-chemin sur l'axe économique vital entre Paris et Orléans. Cette monographie montre que la franc-maçonnerie y prend naissance assez tardivement (1806) et que, malgré un certain dynamisme, elle s'éteint en moins de vingt ans (1823). Ainsi, pendant quatre-vingt-dix ans, aucune loge maçonnique ne reverra le jour à Etampes, ce qui n'empêche pas des francs-maçons d'y être présents. C'est la loge Floréal (1913-1946) qui va assurer de façon soutenue l'existence du Grand Orient de France dans la région ; malheureusement cette loge ne survivra pas à la Seconde Guerre mondiale. Ce livre retrace dans les moindres détails la vie des maçons et des différentes loges qui ont participé à cette implantation, qui a repris force et vigueur depuis.
Dans l?oeuvre de transformation de soi qu?il lui est demandé d?entreprendre, l?apprenti dispose d?éléments symboliques, rituéliques, philosophiques et moraux qui constituent autant de points d?appui intellectuels consolidés au fil du temps et aptes à répondre aux questions anthropologiques et sociales actuelles. D?autres concepts, tels ceux de progrès ou de gouvernance mondiale par exemple, lui permettent d?appréhender l?avenir en tenant compte du développement des sciences et techniques. Il prend ainsi conscience qu?il s?inscrit dans une philosophie maçonnique de l?histoire. C?est tout ce contenu que le second surveillant doit transmettre.
Cavaignac François ; Jucquois Guy ; Chevalier Yves
Ce recueil de travaux présente un double intérêt. Il peut tout d'abord aider tout un chacun à faire le point sur les importantes notions qui y sont abordées : liberté, égalité, fraternité, bien sûr, mais aussi utopie, sagesse. Cet ouvrage peut également constituer un précieux outil pour comprendre comment travaillent les francs-maçons. Entre le verbatim et le compte-rendu structuré, le lecteur se fera une idée précise de leurs échanges par-delà les frontières, entre France et Belgique.
A l'occasion des 300 ans de la Franc-maçonnerie, cet ouvrage revu et enrichi, permettra d'appréhender et de mieux connaître cette institution, qui suscite toujours un certain nombre de fantasmes. François Cavaignac fournit des explications et des repères solides pour comprendre la franc-maçonnerie. Franc-maçon, il développe également des aspects inédits comme la "carrière" maçonnique et ses risques, la gestion administrative des obédiences et leur politique patrimoniale, la politique d' "extériorisation", le rôle de l'argent dans le fonctionnement des loges et des obédiences, ou encore les relations entre la franc-maçonnerie et les sciences. Ce livre, pédagogique, pratique et complet, permettra au grand public de mieux connaître une institution parfois décriée et aux maçons eux-mêmes de découvrir des points rarement évoqués en loge.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.