LA PHILOSOPHIE RELIGIEUSE DE KANT

Peu de maladies sont aussi dramatiques que l'anorexie mentale: les jeunes filles qui en souffrent vivent dans un monde imaginaire où elles se sentent insatisfaites d'elles-mêmes et de leurs corps, et désapprouvées par leur entourage; elles vont souvent jusqu'à se laisser mourir de faim. Pour Hilde Bruch, un traitement est, parfois, possible. La tâche du psychothérapeute est d'aider l'anorexique à se libérer des conflits de son enfance et de son sentiment d'impuissance. C'est à travers une relation positive entre le malade et le thérapeute, où les échanges revêtent le caractère direct d'une conversation ouverte, que peut s'engager le processus de guérison. Comme Françoise Dolto, Hilde Bruch a réussi à transmettre sa longue expérience, et s'est efforcée de présenter sa "thérapie par la conversation" grâce à une série de portraits des jeunes anorexiques qu'elle a soignées. Elle aide ainsi tous ceux qui, aujourd'hui, sont confrontés à cette terrible maladie.

Peut-on concilier variété des désirs individuels et quête universelle du bonheur ? Y aurait-il un dénominateur commun aux désirs de chacun ? Peut-on imaginer des principes nous permettant de bien vivre ? Spinoza distingue d'emblée actions, portées par la raison, et passions, contraintes depuis l'extérieur. Parce qu'indépendantes de notre seule volonté, les passions sont généralement mauvaises. Le libre examen et l'intelligence confèrent au contraire à l'homme une puissance d'agir, garantie de son bien-être. Il faut donc oeuvrer à parfaire ses facultés d'entendement. D'un même allant, être de nature, l'homme ne peut faire fi des contingences extérieures, et encore moins d'autrui. Spinoza expose les fondements de la sociabilité humaine, vertu à laquelle accéder par l'exercice de la raison.

30 chapitres, 30 chansons, 30 "escales" dans l'univers de Bernard Lavilliers, et presque autant de facettes de ce personnage romanesque à explorer. Des photos inédites de ce précurseur français de la world-music, admiré pour sa présence scénique magnétique et la qualité de sa plume, des images de ses lieux et figures emblématiques... Sous forme de carnet de voyage, ce livre, animé par des interviews originales, offre un éclairage nouveau sur chaque chanson et permet, au travers de toutes ces escales, de découvrir l'histoire et la personnalité puissante de Bernard Lavilliers.

Monument de la littérature apocalyptique juive, "L'Apocalypse de Baruch" est un texte pseudépigraphe fascinant qui explore les mystères des sept cieux. Attribué à Baruch, le fidèle secrétaire du prophète Jérémie, cet écrit intertestamentaire nous est parvenu en deux versions principales : l'Apocalypse syriaque (ou Deuxième Livre de Baruch) et l'Apocalypse grecque (ou Troisième Livre de Baruch). L'Apocalypse syriaque, rédigée peu après la chute du Second Temple en 70, met en scène un dialogue entre Baruch et Dieu sur le sens de la destruction de Jérusalem. A travers une série de visions et de révélations, le texte offre une méditation profonde sur la souffrance du peuple élu et l'espérance d'un monde à venir réservé aux justes. Empreint d'une mentalité pharisienne, il annonce les tribulations de la fin des temps et l'avènement du règne messianique. L'Apocalypse grecque, quant à elle, est un ouvrage judéo-chrétien composé au IIe siècle, qui relate le voyage extatique de Baruch à travers les sept cieux. Dans un style poétique et visionnaire, il décrit les merveilles célestes, le jugement des âmes et les secrets de la création. Connu d'Origène, ce texte a circulé dans les milieux chrétiens anciens avant de tomber dans l'oubli. Il n'est conservé que dans des manuscrits tardifs, en grec et en slave. Malgré leurs différences, les deux Apocalypses de Baruch témoignent de la vitalité de la tradition apocalyptique juive aux premiers siècles de notre ère. Elles reflètent les interrogations et les espoirs d'un judaïsme en crise, confronté à la catastrophe de 70 et à la montée du christianisme. Leurs visions grandioses du monde céleste et de la fin des temps ont nourri l'imaginaire religieux de générations de croyants. Textes inclassables, à mi-chemin entre le judaïsme et le christianisme, les Apocalypses de Baruch sont des joyaux de la littérature intertestamentaire. Elles ouvrent une fenêtre fascinante sur les spéculations eschatologiques et les voyages célestes qui ont marqué les débuts de notre ère. Des documents exceptionnels pour comprendre le terreau spirituel où plongent les racines communes des deux grandes religions monothéistes.