Le silence et la parole contre les excès de la communication

Les démocraties modernes connaissent un profond malaise. Pourtant, les valeurs démocratiques restent très attractives, y compris dans l'espace privé. Pourquoi cet idéal théorique a-t-il donc tant de peine à s'incarner? Plus qu'une question de pertinence des institutions ou d'adhésion à des valeurs, la démocratie est d'abord une affaire de compétences pratiques, notamment dans le domaine de la parole et des relations avec autrui. A partir d'une expérience originale et de centaines d'observations de prises de parole, l'auteur fait un constat alarmant tous les milieux sociaux sont aujourd'hui affectés par un véritable déficit du point de vue du parlé démocratique. D'autres savoir-faire plus archaïques - ruse, séduction, domination, etc. - se substituent aux compétencesdéfaillantes. Philippe Breton explique ici l'origine de cette carence et montre comment la dissonance entre valeurs et pratiques engendre une forte violence sociale, de la défection individualiste aux nouvelles incivilités. Il dénonce la croyance issue des Lumières selon laquelle la culture et la Raison suffiraient à former des démocrates. Mais aussi l'idéal postmoderne d'"interactivité", qui sedéveloppe au détriment d'une véritable culture de l'intériorité, fondement méconnu de la liberté démocratique. L'auteur souligne aussi les difficultés de l'école à jouer son rôle dans le nécessaire apprentissage des compétences démocratiques. Et il propose enfin des pistes de réflexion pour que chacun puisse s'approprier ces compétences et mieux assumer, en pratique, sa citoyenneté.

Un ami anthropologue, préhistorien au CNRS, crucifié ! Quand elle apprend la nouvelle, la jeune historienne Chloé ne se doute pas qu'elle vient de tomber sur un os. Elle imagine encore moins que l'on puisse se dézinguer aujourd'hui encore pour un contentieux entre... Neandertal et Cro-Magnon. Comme quoi, il y a des rancunes tenaces. Un polar préhistorique.

Cinquième édition de cet incontournable des techniques de communication, illustré par de nombreux exemples, pris dans des situations quotidiennes, dans le débat politique ou dans la discussion des grandes questions de société...La société démocratique recourt systématiquement au débat, à la discussion, à l'argumentation. Les techniques qui permettent de convaincre l'autre sans violence sont pourtant peu connues ou enseignées.L'auteur pose à ce sujet plusieurs questions fondamentales. Quels arguments utilisons-nous couramment ? En quoi argumenter se distingue-t-il de séduire, de plaire ou de manipuler autrui ? Ce travail est illustré par de nombreux exemples, pris dans des situations quotidiennes, dans la discussion politique ou le débat de société.L'ouvrage propose également des critères simples pour distinguer entre la manipulation des consciences et l'argumentation, qui laisse l'auditoire libre. Cette démarche inscrit résolument l'argumentation, issue de la rhétorique classique et de la tradition démocratique, dans le champ de la communication moderne.Table des matières : IntroductionConvaincreDiscrédit de la rhétorique et renouveau de l'argumentationLa nouvelle rhétoriqueSéduire, démontrer ou argumenter ?Un objet complexeArgumentation et citoyennetéUne double approche du sujetI / Le champ de l'argumentationLa naissance de la rhétorique - Un acte essentielArgumenter, c'est communiquerLe triangle argumentatif - Le transport de l'opinion vers l'auditoire - La réception de l'argument L'argumentation, une question éthiqueLe champ du vraisemblalble - La cohérence entre l'opinion et l'argument - Le public libre d'adhérer à l'opinion - L'intervention sur le lien orateur/auditoire - L'intervention sur le lien argument/auditoireL'argumentation : un raisonnement de communicationUne rhétorique à dominante de raisonnement - Convaincre avec raisonII / Les familles d'argumentsLa définition de l'argumentQuatre grandes familles d'argumentsExemple A : l'autorité - Exemple B : la communauté - Exemple C : le cadrage - Exemple D : l'analogieL'enchaînement des argumentsExemple d'une stratégie argumentative - Un déroulé de figures - Le mouvement des argumentsLe détournement de l'argumentIII / Le rôle de l'accord préalableL'accord préalable au c?ur de l'argumentationLa stratégie argumentativeIV / Les arguments d'autoritéUne délégation de savoirAutorité et confianceLa compétenceL'expérienceL'argument du témoignageV / Les arguments de communautéLe recours à l'opinion communeL'affirmation de valeurs communesLe désirable et le préférableValeurs conservatrices et valeurs révolutionnairesLes lieuxLe lieu de la symétrieLes lieux comme croyance dans l'ordre de l'universVI / Les arguments de cadrageUne réorganisation du mondeLa définitionLa présentationL'amplification - L'expolition - Le chiasme - L'argument de la toute-puissanceL'associationLa dissociationL'argument quasi logiqueVII / Les arguments d'analogieLa spécificité de l'analogieLa métaphoreL'analogie proprement diteL'argument par l'exempleConclusionRepères bibliographiquesLexique de termes utilisés en argumentationIndex des grandes notions utilisées et des principaux noms cités.

Au terme d'un siècle marqué par plusieurs génocides et d'innombrables autres actes de violence contre des civils, une question reste en suspens: pourquoi certains hommes acceptent-ils d'être des "exécuteurs" de ces crimes, alors que d'autres le refusent? Après que de nombreux travaux ont été consacrés aux victimes, aux bourreaux et aux résistants, Philippe Breton identifie, dans ce livre, une nouvelle catégorie d'acteurs: les "refusants". En dépit de leur quasi-invisibilité - ils commentent rarement leur acte -, on trouve des refusants aussi bien parmi les SS durant la Seconde Guerre mondiale, parmi les génocidaires au Rwanda, dans les guerres du Viêt-nam ou d'Algérie, que parmi les kamikazes islamistes. N'évoquant aucune idéologie politique, religieuse ou même humaniste, ces personnes ne sont pas des résistants. Alors que les tueurs en appellent à la vengeance - bien plus qu'à la haine raciste ou à la nécessité d'obéir aux ordres - pour que s'exerce une "légitime justice", les refusants se révèlent imperméables à cet argument. Dès lors, une nouvelle question se pose: pourquoi, dans des contextes de crise extrême, certains sont-ils accessibles à la problématique de la vengeance et d'autres non? Grâce à une longue enquête, Philippe Breton apporte une contribution inédite aux débats sur les mécanismes de la violence, insistant sur l'importance que revêt encore aujourd'hui le principe de vengeance dans l'éducation et la culture de la plupart des sociétés humaines.