Les refusants. Comment refuse-t-on d'être un exécuteur ?

Présentation de l'éditeur Le mythe du " village planétaire ". Pourquoi la communication a-t-elle pris autant de place dans nos sociétés modernes ? Est-ce seulement à cause de la prolifération des téléviseurs et autres " machines à communiquer " ? Dans cet essai, Philippe Breton affirme qu'on ne peut se satisfaire de cette explication triviale et avance une thèse beaucoup plus radicale : la communication est devenue une nouvelle utopie, d'autant plus conquérante que les grandes idéologies - socialisme et libéralisme - sont en crise. Cette utopie est celle d'un homme " sans intérieur ", réduit à sa seule image, dans une société rendue " transparente " par la grâce de la communication. Et si elle s'affirme aujourd'hui avec autant de force, c'est qu'elle a été théorisée en des termes étonnamment actuels dès la fin de la Seconde Guerre mondiale par un mathématicien américain, Norbert Wiener, dont l'œuvre essentielle reste trop méconnue. L'analyse critique de ces travaux permet à l'auteur de démontrer comment, paradoxalement, la " société de consommation " peut ouvrir la voie à la violence et à l'exclusion.

Cinquième édition de cet incontournable des techniques de communication, illustré par de nombreux exemples, pris dans des situations quotidiennes, dans le débat politique ou dans la discussion des grandes questions de société...La société démocratique recourt systématiquement au débat, à la discussion, à l'argumentation. Les techniques qui permettent de convaincre l'autre sans violence sont pourtant peu connues ou enseignées.L'auteur pose à ce sujet plusieurs questions fondamentales. Quels arguments utilisons-nous couramment ? En quoi argumenter se distingue-t-il de séduire, de plaire ou de manipuler autrui ? Ce travail est illustré par de nombreux exemples, pris dans des situations quotidiennes, dans la discussion politique ou le débat de société.L'ouvrage propose également des critères simples pour distinguer entre la manipulation des consciences et l'argumentation, qui laisse l'auditoire libre. Cette démarche inscrit résolument l'argumentation, issue de la rhétorique classique et de la tradition démocratique, dans le champ de la communication moderne.Table des matières : IntroductionConvaincreDiscrédit de la rhétorique et renouveau de l'argumentationLa nouvelle rhétoriqueSéduire, démontrer ou argumenter ?Un objet complexeArgumentation et citoyennetéUne double approche du sujetI / Le champ de l'argumentationLa naissance de la rhétorique - Un acte essentielArgumenter, c'est communiquerLe triangle argumentatif - Le transport de l'opinion vers l'auditoire - La réception de l'argument L'argumentation, une question éthiqueLe champ du vraisemblalble - La cohérence entre l'opinion et l'argument - Le public libre d'adhérer à l'opinion - L'intervention sur le lien orateur/auditoire - L'intervention sur le lien argument/auditoireL'argumentation : un raisonnement de communicationUne rhétorique à dominante de raisonnement - Convaincre avec raisonII / Les familles d'argumentsLa définition de l'argumentQuatre grandes familles d'argumentsExemple A : l'autorité - Exemple B : la communauté - Exemple C : le cadrage - Exemple D : l'analogieL'enchaînement des argumentsExemple d'une stratégie argumentative - Un déroulé de figures - Le mouvement des argumentsLe détournement de l'argumentIII / Le rôle de l'accord préalableL'accord préalable au c?ur de l'argumentationLa stratégie argumentativeIV / Les arguments d'autoritéUne délégation de savoirAutorité et confianceLa compétenceL'expérienceL'argument du témoignageV / Les arguments de communautéLe recours à l'opinion communeL'affirmation de valeurs communesLe désirable et le préférableValeurs conservatrices et valeurs révolutionnairesLes lieuxLe lieu de la symétrieLes lieux comme croyance dans l'ordre de l'universVI / Les arguments de cadrageUne réorganisation du mondeLa définitionLa présentationL'amplification - L'expolition - Le chiasme - L'argument de la toute-puissanceL'associationLa dissociationL'argument quasi logiqueVII / Les arguments d'analogieLa spécificité de l'analogieLa métaphoreL'analogie proprement diteL'argument par l'exempleConclusionRepères bibliographiquesLexique de termes utilisés en argumentationIndex des grandes notions utilisées et des principaux noms cités.

La violence, sous toutes ses formes, a toujours existé. Qu'il s'agisse de l'anthropophagie, de l'esclavage, de la guerre, de la mise à sac et du pillage, des violences sexuelles, du génocide, du crime en série ou du terrorisme, tous ces comportements accompagnent l'histoire de l'Homme depuis l'origine. Mais cette violence n'est jamais, sauf cas de dérèglements extrêmes, l'expression d'une «pulsion sauvage». Elle est toujours guidée et encadrée par des normes, qui disent, dans une société donnée, ce qu'il est légitime de faire et ce qui ne l'est pas. Nous verrons que la lente prise de conscience des souffrances et des traumatismes, le refus de la vengeance, le goût pour le bonheur individuel et le développement économique, expliquent que de nombreuses sociétés se donnent les moyens de faire reculer la violence dont l'homme est capable.