Pauline ou l'enfance

Le passage d'un système économique, fondé sur l'autarcie et la planification centrale, à un système de marché, a fait de la Chine un pays communiste à vocation capitaliste, dans lequel coexistent les millionnaires et des centaines de millions de journaliers. Pour faire fonctionner cette énorme machine économique, la Chine a besoin des matières premières dont dispose l'Afrique, ce qui semble justifier la stratégie d'enracinement chinoise au Congo. Cette nouvelle donne a favorisé un nouveau partenariat, que les dirigeants chinois se plaisent à présenter comme " gagnant-gagnant ". L'objet de ce livre se propose d'analyser la pertinence de l'échange économique, dans un contexte de coopération asymétrique, à travers la coopération Sud-Sud, notamment celle de la Chine avec les pays africains, et le cas du Congo de 1964 à nos jours. Cette étude nous permet de montrer d'abord les constances de cet échange. Nous montrons également, d'une part, comment la Chine maintient les Africains dans une dépendance grâce aux ancrages idéologique. monétaire et humanitaire; et. d'autre part, comment elle mène une gestion ethnocentrique en Afrique. Ce travail de recherche montre ensuite les ruptures de cet échange. Ce livre a un double intérêt qui est, premièrement, pratique et, deuxièmement, théorique, parce qu'il contribue à la réflexion sur l'échange asymétrique et à sa dynamique dans le jeu de coopération économique entre les pays riches et les pays pauvres. En somme, nous remarquons, après cinquante années d'échec de la coopération Nord-Sud, que la coopération Sud-Sud peut être, elle, un levier pour le développement économique des P.V.D. à l'ère de la mondialisation, à condition que ces pays exigent le transfert de technologie et arrivent à concilier ou combiner cette coopération Sud-Sud avec celle du Nord.

Pourquoi tu fais ça ? Pourquoi on ne joue pas avec elle ? Pourquoi on va par là ? Pourquoi, pourquoi ? Mon ami extraterrestre pose beaucoup trop de questions ! POURQUOI ? !

Résumé : Qu'est-ce qu'être chrétien ? Une certaine manière, absolument originale, de se tenir en ce monde devant Dieu. Cette attitude fondamentale s'appelle la foi. Aussi saint Paul nous en livre-t-il le secret lorsqu'il s'écrie : " Ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et s'est livré pour moi " (Ga 2, 20). Le chrétien est un homme qui " marche humblement avec son Dieu " (Mi 6, 8) dans l'obscurité de la foi, jusqu'à ce que se lève l'aurore définitive où il se rassasiera du Visage de gloire. Il vit de la foi (cf. Ro 1, 17). Ces entretiens sur la vie de foi, fruits d'une retraite prêchée dans plusieurs communautés, se proposent de nourrir la vie spirituelle du croyant, en lui donnant à goûter dans un langage accessible les grands enseignements de la théologie de la foi comme attitude spirituelle, telle qu'elle se dégage de l'Écriture et telle qu'elle a été élaborée par saint Thomas d'Aquin.

Lorsqu'un livre va à la rencontre de la condition humaine, quand un livre nous parle de nos forces et nos faiblesses, de ce que nous sommes vraiment, au-delà de nos apparences, de nos faux semblants, dans notre corps et notre maladie, alors c'est un grand livre. Sans vouloir donner la leçon ou faire la morale, sans fournir ni injonction ni bonnes pratiques, sans chercher à être un de ces nouveaux guides pratiques à la mode, par simple description, extrêmement fine et profondément enracinée dans l'expérience vécue et dans les théories et recherches en psychologie, l'auteur permet au malade, à son entourage et aux soignants, de mieux comprendre le vécu de la maladie chronique et ainsi de mieux vivre en sa compagnie quotidienne. Mais au-delà de ceux qui sont touchés de près par le sujet, un tel livre intéressera toute personne, et c'est chacun d'entre nous qui sait, qu'un jour, la maladie chronique peut devenir sa compagne de vie.