La couleur dans la peau. Ce que voit l'inconscient

Vers le milieu du XIXe siècle, la France et l'Angleterre connaissent une crise sociale profonde. Avec l'industrialisation, la population des pauvres s'est déplacée vers les villes et apparaît aux citadins comme une menace. Le traitement à demi carcéral et à demi charitable auquel les miséreux sont déjà soumis est insatisfaisant aux yeux des classes moyennes et supérieures. Un traitement plus humain s'impose à travers la philanthropie, manifestation magnanime d'une élite laïque et bienfaisante, susceptible de créer des "rapports heureux et naturels" avec les classes inférieures. Les hommes des milieux privilégiés s'avisent alors du fait que leurs épouses et leurs filles, symboles du bonheur familial et de la douceur féminine, sont les plus aptes à apaiser les relations entre classes. Penseurs et philosophes leur attribuent des `qualités spéciales' appropriées qui les destinent `naturellement' à cette tâche. Dès lors, les associations philanthropiques, que l'on aurait pu croire capables de contribuer à l'émancipation féminine, se révèlent à l'examen de leur fonctionnement imprégnées d'un paternalisme insidieux en Grande-Bretagne et patent en France. L'avancée féminine ne viendra pas de ce côté mais d'autres femmes généreuses, agissant indépendamment de leur prétendue nature et de leur féminité. Elles lutteront pour leurs droits plutôt que pour leurs vertus, vouées par leur simple humanité à n'être que des "femmes sans qualité". La dimension patriotique introduite par la guerre de 1914 s'avère comme un nouvel obstacle à une émancipation radicale des femmes.

Alors qu'un déluge de feu s'abat une nouvelle fois sur le Liban, avec des répercussions sur tout le Moyen-Orient et en Occident, ce document permet de saisir toute la complexité d'un conflit qui dure depuis près de cinquante ans : la naissance et l'essor du Hezbollah, ses hommes clés, les coulisses de ses attentats majeurs contre la France, Israël et les Etats-Unis. Remontant à la source, de la guerre civile libanaise à partir de 1975 à la naissance du Hezbollah après la révolution iranienne, l'auteur nous entraîne dans les méandres d'une guerre chaotique souvent larvée entre le Hezbollah et le monde chiite d'un côté, et Israël de l'autre. Plusieurs opérations du Mossad contre le Hezbollah sont dévoilées en détail pour la première fois. On découvre comment le mouvement identitaire chiite s'est d'abord transformé en une organisation terroriste pour devenir au fil du temps une force militaire colossale que personne - ou presque - n'osait affronter. Par sa mesure et son recul, l'auteur éclaire de façon didactique une actualité complexe et trop souvent mal comprise. Un ouvrage précieux, loin des anathèmes idéologiques et religieux.

Résumé : "Pourtant, tu savais à quel point il m'avait été difficile de devenir candidat à la Mairie de Paris. Etait-ce d'ailleurs bien l'ordre des choses, quand on est enfant de femme de ménage, enfant de rien, sans héritage, homosexuel de surcroît ? Tout cela, oui, tu le savais. Tu en avais même durant toutes ces années façonné le désir, celui de la fuite et du rêve d'un autre monde. Ce que je réalisais alors, c'était aussi un peu de toi. Et pourtant, c'est ce moment que tu as choisi pour me dire que tu allais mourir. Alors oui, quand j'ai appris en ce début de campagne électorale que tu avais une tumeur au cerveau et qu'il ne te restait qu'une poignée de mois à vivre, durant quelques instants, je n'ai pu étouffer ma colère à ton encontre. Rends-toi compte ! Au moment où je croyais me libérer des chaînes de notre milieu, tu cherchais à m'y ramener avec la tragédie de ta mort certaine. Durant chaque meeting, tu étais dans un coin de ma tête, ton visage, les bribes de l'enfance, et cette peur panique, maman va mourir, et je ne suis pas là. Dans les trains qui me faisaient osciller entre Paris et Vesoul, dans le fatras de la vie publique, dans le silence de l'attente assis sur le bord de ton lit, à te donner à manger, à te regarder partir. Maman va mourir, et je ne suis pas vraiment là, je me répétais dans ce tourbillon qui n'en finissait pas. Puis Maman est morte, et plus rien, ou si peu. Alors, je t'ai écrit, pour retrouver ces souvenirs que j'ai voulu oublier, cette famille que j'ai voulu fuir, le désir de tout effacer et celui de ne pas vous perdre, pour te retrouver, toi". Cette lettre que David Belliard nous donne à lire, c'est l'espace-temps entre l'enfant et l'adulte, le trajet entre la Haute-Saône et Paris, le tiraillement entre deux mondes. C'est l'espace que laisse la maladie pour les souvenirs doux et abrupts parfois, et les derniers mots, sans fard, poignants. Une magnifique déclaration.