Quand les francs-maçons font de la politique. Du XVIIIe siècle à nos jours
Un ouvrage qui décrypte les liens entre franc-maçonnerie et politique, du XVIIIe siècle à nos jours, en déconstruisant les idées reçues." Les francs-maçons font de la politique, influencent les gouvernements, font avancer des projets sociétaux, etc. " Ce sont-là des poncifs répandus, notamment en France et qui ont contribué, depuis au moins la fin du XIXe siècle, à brouiller son image aux yeux d'un public mal informé ? et à lui valoir de solides inimitiés, tant à l'extrême-droite qu'à l'extrême-gauche.L'objet de ce livre, en se fondant sur une documentation rigoureuse et illustrée de nombreuses anecdotes et d'histoires surprenantes, dans le temps long et dans tous les grands pays du monde, est de déconstruire cette image trompeuse. Les textes fondateurs de la franc-maçonnerie, dès le XVIIIe siècle, lui interdisent de s'impliquer dans les querelles politiques. Comment s'y est-elle néanmoins trouvée plongée, jusque dans les tragédies et les persécutions qu'elle a connues au XXe siècle (par le communisme international, par les fascismes divers, etc.) ?C'est le statut de l'objet politique qu'il faut alors revisiter à nouveaux frais dans l'univers intellectuel, symbolique et rituel de la franc-maçonnerie. Mais également la dualité du franc-maçon membre d'une loge et d'une obédience, et du franc-maçon libre citoyen.À travers bien d'autres questions, nous invitons ainsi nos lecteurs à découvrir, au-delà des discours convenus, les pensées secrètes et les ressorts cachés de la politique maçonnique...Table des matières : SOMMAIREINTRODUCTIONPREMIERE PARTIELA POLITIQUE ET LES FRANCS-MAÇONS À TRAVERS L'HISTOIREChapitre I : " De paisibles Sujets... "Retour sur les premiers temps de la franc-maçonnerie moderne (Constitutions d'Anderson - Titre II : " Du respect dû à la Magistrature civile ")Contexte historique : guerres poltico-religieuses, franc-maçonnerie spéculative comme facteur d'unité politique, rôle de Désaguliers et de la monarchie hanovrienneFondements socio-politiques (et non pas maçonniques) de l'opposition entre les Anciens et les ModernesLa Révolution française entraîne l'union des deux Grandes Loges anglaisesLa voie de l'Établissement, ou les " trois piliers de l'Angleterre victorienne : le trône, l'Eglise d'Angleterre et la Grande Loge...La franc-maçonnerie, facteur d'intégration dans l'Empire britanniqueChapitre 2 : les Treize colonies : quand la franc-maçonnerie a " vraiment " fait la RévolutionDeux franc-maçonneries américaines rivales sous la colonisation anglaiseLes Anciens déclenchent la Révolution d'indépendance (Boston Tea Party)Une République maçonnique ? Les Pères Fondateurs' Beware of the Pope and Communism': "l'apolitisme' maçonnique américain...De l'âge d'or au déclinChapitre 3 : " La Crosse, le Sceptre et l'Equerre " : l'exemple français au XVIIIe siècleLe modèle français du XVIIIe siècle : " toléré par le gouvernement "Quand le gallicanisme catholique servait les intérêts de la franc-maçonnerieLes équivoques de la " démocratie maçonnique " dans la France monarchiqueChapitre 4 : La franc-maçonnerie et la Révolution françaiseQuand les francs-maçons étaient légitimistesLa Révolution dans les loges : les fractures politiques y reprennent leurs droitsLa FM victime de la RévolutionLa franc-maçonnerie défendue par un apôtre de la Contre-Révolution : Joseph de MaistreVers l'Empire : l'âge d'or de la FM française ?Chapitre 5 : 1830-1848 : les francs-maçons français sont dans rue !La Révolution de Juillet : un " complot maçonnique " donne un Roi à la RépubliqueLa Révolution de 1848 : les francs-maçons sont au pouvoir... et dissolvent une obédience maçonnique !La mue sociologique de la franc-maçonnerie sous le Second EmpireChapitre 6 : La franc-maçonnerie et la Commune : aboutissement ou fausse-route ?Paris contre la Province et les loges contre les dignitaires : les profondes fractures du monde maçonniqueLa montée au Mur : naissance d'un mytheChapitre 7 : " La République à couvert " (1870-1940) : la scène et les coulissesLes francs-maçons ont-ils fondé la République ?Naissance politique de l'antimaçonnisme moderneChapitre 8 : La franc-maçonnerie sous les décombres (communisme, fascisme, nazisme, théocraties)Le Congrès de Tours : quand les francs-maçons refusent le bolchévismeLes pas incertains des francs-maçons italiens sous MussoliniLa tentation nazie de la franc-maçonnerie allemandeColonialisme, islam et franc-maçonnerieChapitre 9 : La refondation de la franc-maçonnerie française dans l'après-guerreNouveaux équilibres obédientiels, nouvelles attentes des francs-maçons, nouveaux rapports à la politiqueExiste-t-il une " opinion maçonnique " ?(60 pages)SECONDE PARTIELES FRANCS-MAÇONS PARTOUT ET LA FRANC-MAÇONNERIE NULLE PART ?Chapitre 10 : Où commence et où s'arrête la " politique " ?Même les obédiences qui interviennent dans la sphère publique ne parlent plus de " politique " mais de " sociétal " ? Qu'est-ce signifie cet euphémisme ?Avant-guerre, la franc-maçonnerie soutenait les gouvernements de gauche luttaient contre l'Église ; aujourd'hui elle s'attribue des " domaines réservés " (bioéthique, fin de vie, égalité des droits, laïcité, " défense de la République ") : quelle légitimité ?Chapitre 11 : Y a-t-il des " valeurs maçonniques " consensuelles ?Qu'est-ce que l'universalisme maçonnique " ? A-t-il une réalité ou n'est-il qu'un slogan commode ?Sur quel socle réel de " valeurs " les francs-maçons du monde s'entendent-ils vraiment ?Qu'en est-il en France ?Chapitre 12 : Les obédiences ont-elles encore une influence dans le débat public ?L'influence maçonnique : réalité subsistante ou fantasme du passé ?Comment les responsables politiques voient-ils aujourd'hui les institutions maçonniquesLes francs-maçons d'aujourd'hui sont-ils prêts à suivre les consignes politiques (ou sociétales) de leurs obédiences ?Chapitre 13 : Un retour aux sources pour un nouvel essor ?Retour sur Les promesses de l'aube (2013) où nous prophétisions
| Nombre de pages | 200 |
|---|---|
| Date de parution | 04/09/2025 |
| Poids | 330g |
| Largeur | 162mm |
| SKU: | 9791024218267 |
| wmi_id_distributeur: | 24050147 |
| Is Salable (from plugin): | Yes (In Stock) |
| Is Salable (direct MSI check): | Yes (In Stock) |
| Distributor Name: | Par défaut |
| Availability Value: | 0 |
| Availability Label: | Epuisé |
| Match Result: | |
| Default Availability (Config): | 0 - Epuisé |
| Raw Config Mapping: |
Array
(
[_1772119784121_121] => Array
(
[id] => 12707000
[name] => 12707000
[availability] => 1
[activation_attribute] => 1
)
)
|
| EAN | 9791024218267 |
|---|---|
| Auteur | Bauer Alain ; Dachez Roger |
| Editeur | DERVY |
| Largeur | 162 |
| Date de parution | 20250904 |
| Nombre de pages | 200,00 € |
Pourquoi choisir Molière ?
Du même auteur
-
Jeux en ligne et menaces criminelles
Eric Woerth, ministre du Budget, des Comptes publics et de la Fonction publique, a confié, en février 2008, au criminologue Alain Bauer, une mission d'étude préparatoire à l'ouverture maîtrisée du marché des jeux sur Internet. L'objectif de cette mission portait sur une évaluation des menaces criminelles qui pourraient résulter de cette ouverture et sur la formulation de recommandations. Selon les estimations d'un rapport du CERT-LEXSI, l'activité illégale des jeux en ligne représentait en France, en 2005, entre 300 et 400 millions d'euros annuels de produit brut des jeux, alors que l'activité légale de la Française des jeux et du Pari mutuel urbain sur Internet ne représentait que 110 millions d'euros. Cela signifie qu'environ 75 % de l'activité des jeux à distance en France est actuellement illégale. Alors que le rapport Durieux avait fixé les contours d'une ouverture maîtrisée, il était nécessaire de s'interroger sur la criminalisation du jeu en général, et sur Internet en particulier, notamment au regard des enjeux financiers et légaux soulevés. Après audition de différents acteurs professionnels et de policiers européens, il revenait à la mission présidée par Alain Bauer, de proposer dans son rapport les voies et les moyens d'y remédier.ÉPUISÉVOIR PRODUIT7,00 € -
Les criminels les plus cons de l'histoire
Les criminels ne sont pas toujours bien organisés et parfois cela donne lieu à des histoires quelque peu cocasses...Il existe des génies du crime. Des faussaires, délinquants, voleurs, escrocs, dealers, assassins, tellement organisés et inventifs qu'on ne peut se retenir de les traiter de " beaux voyous ".La plupart des biographies policières, gendarmiques ou magistrales, font leur part à ce petit moment de nostalgie ou d'émotion devant le souvenir d'une rencontre avec un ou une formidable criminel(le).Et il y a les autres. Au masculin, ou au féminin. Seul(e) ou en groupe.Tous les autres. Malchanceux, mal organisés. Emotifs. Désorganisés.Ou tout simplement idiots.Voici les histoires, collectées et vérifiées pour l'essentiel. Et d'autres introuvables, relevant d'autres catégories, qu'on n'a pas pu ne pas conserver.EN STOCKCOMMANDER12,95 € -
La criminalité en France. Rapport de l'Observatoire national de la délinquance 2009
La criminalité en France Rapport annuel 2009 Sous la direction d'Alain Bauer 2-271-06941-6 39 euros 21x27 700 pages Le crime est un phénomène social en constante mutation. Les délinquants et criminels s'adaptent aux modifications de leur environnement, à l'évolution et aux réponses de la société ou encore à l'apparition de nouvelles cibles. La mesure de la criminalité est une opération complexe et l'analyse des évolutions criminelles nécessite une approche multi-sources reposant tant sur des études quantitatives que qualitatives. Depuis 6 ans, l'Observatoire National de la Délinquance poursuit plusieurs objectifs : contribuer à une meilleure interprétation des évolutions des crimes et délits enregistrés ; développer les enquêtes de victimation en vue de mieux connaître la réalité criminelle et les caractéristiques des victimes, et réaliser des études plus fines afin de mieux comprendre les phénomènes criminels. La criminalité et la délinquance peuvent être appréhendées à travers des sources statistiques de natures très diverses. Le rapport annuel de l'Observatoire national de la délinquance (OND) a pour vocation de présenter toutes les données extraites des sources disponibles afin d'établir un bilan aussi complet que possible. Le rapport revient en particulier sur l'année 2008 à travers les premiers résultats extraits des enquêtes annuelles de victimation " Cadre de vie et sécurité ", fruits d'un partenariat entre l'INSEE et l'OND. A partir des réponses collectées auprès de plus de 17 000 ménages ou personnes de 14 ans et plus, sont ici présentées les évolutions des atteintes aux biens et des atteintes individuelles qu'ils ou elles ont déclarées ou encore les évolutions du sentiment d'insécurité. Pour la première fois, les réponses de personnes de 18 à 75 ans sur les violences sexuelles ou les violences au sein des ménages sont également abordées afin de mesurer d'éventuelles variations par rapport aux résultats des enquêtes précédentes. Ont notamment participé à la rédaction de ce rapport les membres indépendants du Conseil d'Orientation de l'OND et les personnels de l'OND : Christophe SOULLEZ, Cyril RIZK, Julie BOE, Jean-Luc BESSON, Olivier GOURDON, Yannick SILVAIN, Valérie BONVOISIN, Lucie HUGER, Mélanie BERARDIER et Salma MEDOU, de même que de nombreux contributeurs extérieurs parmi lesquels Eric DEBARBIEUX, Maurice CUSSON, Pierre-Victor TOURNIER, etc.ÉPUISÉVOIR PRODUIT39,00 € -
Grand O. Les vérités du Grand Maître du Grand Orient de France
Grand O, comme Grand Orient, plus ancienne et plus importante obédience de la Franc-Maçonnerie d'Europe continentale. Grand O, comme grand oral: Alain Bauer, Grand Maître du Grand Orient de France depuis septembre 2000 s'explique sur le fond. Pour définir ce qu'est véritablement la Franc-Maçonnerie, ses valeurs, ses engagements, sa part dans la construction de la République, sa modernité. Pour en finir avec la réputation sulfureuse de certains maçons dévoyés. Et pour en finir avec les "affaires'. Il faut d'urgence mettre fin à certaines dérives, renouer avec la mission originelle de la Franc-Maçonnerie: produire des idées, émanciper les consciences, libérer les individus, ramener les citoyens dans les grands débats de société, en matière d'éthique, de justice, d'Europe. Conscient qu'il faut réaffirmer et redéfinir enjeux, motivations, valeurs et comportements, Alain Bauer commence par les siens: pourquoi suis-je devenu maçon, comment suis-je devenu Grand Maître? Et surtout pour quoi faire? Il s'explique, enfin, sur le véritable sens du secret dans la Franc-Maçonnerie. Alain Bauer, 39 ans, consultant et enseignant est Grand Martre du Grand orient de France. "ÉPUISÉVOIR PRODUIT7,60 €
Du même éditeur
-
Second surveillant. Comment faire avec les Apprentis ?
Dans l?oeuvre de transformation de soi qu?il lui est demandé d?entreprendre, l?apprenti dispose d?éléments symboliques, rituéliques, philosophiques et moraux qui constituent autant de points d?appui intellectuels consolidés au fil du temps et aptes à répondre aux questions anthropologiques et sociales actuelles. D?autres concepts, tels ceux de progrès ou de gouvernance mondiale par exemple, lui permettent d?appréhender l?avenir en tenant compte du développement des sciences et techniques. Il prend ainsi conscience qu?il s?inscrit dans une philosophie maçonnique de l?histoire. C?est tout ce contenu que le second surveillant doit transmettre.EN STOCKCOMMANDER9,36 € -
Maître secret 4e degré du REAA. Symbolique biblique et alchimique
Lorsque certains grades alchimiques du REAA ont été créés au xviii e siècle, ils avaient besoin d?un langage qui, par ses codes et croyances, fût familier aux élites du temps. Ils adoptèrent la symbolique alchimique parce que, à l?époque, elle avait opéré un syncrétisme des codes culturels et croyances européennes issus de la Bible, de la théologie, du platonisme, de la mythologie gréco-romaine et de l?astrologie. Bien que souvent classé ineffable (que l?on ne peut exprimer par des mots), le grade de Maître secret possède des symboles distinctifs (cercueil, clé, oeil, tableau de loge, triangle, cercle, étoile flamboyante etc.) et un ésotérisme transcendant, tous inspirés de l?alchimie ; c?est là une découverte. Le grade s?inscrit également dans la légende de la construction du Temple de Jérusalem.EN STOCKCOMMANDER25,50 € -
Vade-mecum de l'apprenti
L'apprenti, en étant initié, entre dans un univers de symboles qu'il s'agit pour lui de décrypter, avec son intelligence culture et sa sensibilité. Le Vade-mecum l'aider appréhender son vécu, de façon claire, tout en l'ordonnant par rapport au symbolisme profond de chaque moment de l'initiation. L'ensemble des symboles du grade décrit et des pistes d'interprétation en sont données, sans intellectualisme, mais en s'efforçant de donner des bases fondatrices, des pierres d'angle, sur lesquelles l'apprenti peut concevoir la "transformation de soi" à laquelle, l'initiation l'invite. Ouvrage pratique, le Vade-mecum de l'apprenti contient tous les éléments d'instruction nécessaires à une authentique auto-formation.EN STOCKCOMMANDER12,65 € -
Le régulateur du maçon. Les grades symboliques du rite français - Histoire et textes fondateurs
Les grades symboliques du rite français - Histoire et textes fondateurs Le Tarot est, à la base, un jeu de société. Apparu dans l'Italie du XVe siècle, il devient la coqueluche de toute l'Europe et sa production se cristallise en France sous une forme particulière que l'on appellera " Tarot de Marseille ". Vers la fin du XVIIIe siècle, alors que la vogue du jeu décline, le Tarot est réinventé (ou redécouvert) par divers mouvements occultistes qui vont en faire un instrument de méditation, voire de divination, en lui attribuant des significations plus ou moins fantaisistes. Aujourd'hui le mystère demeure : D'où vient le Tarot ? Est-il ou non porteur d'un influx spirituel décisif ? Comment se fait-il que la lecture des cartes puisse nous orienter avec une telle justesse ? Dans cet ouvrage, Marianne Costa revisite les bases historiques, culturelles et iconographiques du Tarot de Marseille pour proposer une structure d'interprétation, en cohérence profonde avec l'histoire du jeu, qui prend en compte la totalité de ses cartes : arcanes "mineurs" et "majeurs" , autrement dit cartes numérales, figures et atouts. Dans la lignée de La Voie du Tarot, (co-écrit avec Alejandro Jodorowsky en 2004), elle développe une vision à la fois humaniste et poétique du Tarot, basée sur ses allégories et sa numérologie propre : un parcours chevaleresque qui nous mène de l'amour humain à l'amour absolu. Cette approche intégrale met en jeu tous les aspects de l'être humain, qu'ils soient pratiques, affectifs ou spirituels. Si l'on part du principe qu'il n'est pas question de prédire l'avenir, et que la lecture du Tarot n'est pas non plus un exercice de psychologie sauvage, il devient possible de l'envisager comme une source d'inspiration et comme un chemin de réunification avec la sagesse intrinsèque qui vit en nous. Ce coffret contient : La reproduction des 78 lames du tarot de Madenié (1709), conservées au Landesmuseum de Zurich (Suisse) . un livre de 448 pages, avec des illustrations couleur.EN STOCKCOMMANDER30,81 €
De la même catégorie
-
La complexité de la Franc-Maçonnerie
Tant les historiens que les philosophes ont négligé dans leurs travaux la contribution de la franc-maçonnerie dans le développement de la modernité, en occultant le fait que parmi les acteurs illustres de l'histoire politique et culturelle, nombreux furent francs-maçons. Ce manque est dû aussi aux francs-maçons eux-mêmes qui interprétèrent la naissance de la franc-maçonnerie spéculative par la transformation de la maçonnerie opérative. Or, cette approche linéaire fut ébranlée dans les années 1960 notamment avec la prise en compte du contexte politico-religieux des conflits en Europe. L'auteur prolonge et approfondit cette perspective ; en utilisant les critères et les thèmes de la théorie de la complexité qui fut l'objet de son dernier livre. Il montre ainsi que la naissance de la franc-maçonnerie spéculative ne date pas de 1717, ni même de 1688 avec l'exil de Jacques II en France après la Glorieuse Révolution, mais a débuté dès 1603 lorsque Jacques I, initié maçon, est devenu roi d'Ecosse et d'Angleterre dans un contexte de promotion de la littérature, des arts, de l'architecture et des sciences qui inaugurait les Lumières anglo-écossaises. Dans un esprit de pacification, le roi s'accorda à l'idée qu'il fallait dépasser les conflits en excédant les habitudes passées au profit de nouvelles attitudes morales, animées par le rapprochement de personnes ayant des opinions et des croyances différentes. L'amorce de la franc-maçonnerie spéculative s'exprima par une méthode de travail, accompagnée de rites et de divertissements, origine des rituels et des banquets maçonniques. Inspirée par la figure de Salomon, symbole de justice, et l'édification du Temple de l'humanité, symbolisé par des métiers de construction, cette méthode, fondée sur l'initiation et le secret, s'écartait de la pratique des sacrements et de la liturgie ecclésiastiques. Elle eut des destinées variées à cause de la réalité géo-politique et religieuse troublée en Europe et en Amérique qui ont certes favorisé son expansion par d'innombrables bifurcations en multipliant les légendes, les obédiences et les rituels, mais qui ont aussi alimenté un antimaçonnisme permanent à partir de 1738. C'est cette complexité contextuelle que ce livre s'efforce d'élucider au point de vue historique et philosophique, pour faire voir, en référence aux Constitutions d'Anderson (1723), que l'idéal maçonnique comme "Centre d'Union" pour dépasser les différends se heurta et se heurte encore à la perpétuation des anciennes habitudes conflictuelles, en dépit de la contribution des francs-maçons à la liberté, à l'égalité, à la tolérance, aux valeurs de progrès et de philanthropie.ÉPUISÉVOIR PRODUIT28,01 € -
Brève histoire de la franc-maçonnerie
Les Cahiers de la Franc-maçonnerie sont écrits par des francs-maçons qui ne s?expriment pas au nom d?une obédience maçonnique quelle qu?elle soit. Ces publications sont à caractère informatif. L?exercice est difficile, en ce sens qu?il exige des auteurs qu?ils s?éloignent de leurs opinions personnelles pour privilégier la description des convergences et des différences entre les diverses organisations maçonniques sans pour autant les réduire à leurs particularismes. Ils sont auteurs de plusieurs ouvrages sur la Franc-maçonnerie et c?est en s?appuyant tout autant sur leurs recherches que sur leurs expériences personnelles qu?ils rédigent ces cahiers, destinés à informer tant le maçon que le profane.EN STOCKCOMMANDER6,10 € -
Penser la Franc-Maçonnerie du 21e siècle. L'ordre maçonnique est-il menacé ?
La Franc-Maçonnerie est riche de valeurs historiques. André Malraux a écrit le 2P siècle sera spirituel ou ne sera pas. Vu ses mouvances sociétales ou baignées de solidarité, est-ce applicable à la Franc-Maçonnerie ? Telle que conçue au début du dix-huitième siècle, pour une part héritière du passé, des ancestrales sagesses, et pour une autre part, porteuse d'un projet, ayant pour socle la solidarité, la liberté de pensée, la vertu au sens large et noble, elle s'est métamorphosée, diversifiée, et même divisée. Structurée sur un modèle non démocratique et élitiste, elle a évolué vers la méritocratie et ouvert ses portes à des catégories sociales plus larges. D'aucuns l'assimilent pourtant à la puissance et au pouvoir. On la décrie, ou on lui prête les plus belles valeurs. Aujourd'hui, souffrirait-elle, et de quoi ? Les divers niveaux des structures maçonniques de tous Grades vivent une évolution, laquelle ? La Franc-Maçonnerie "mondiale" interpelle. Le sens de la liberté, de l'égalité et de la fraternité questionne, comme le concept de "Dieu" ; les femmes et les hommes en Franc-Maçonnerie lisent des partitions de même essence mais d'interprétation "libre". Faut-il repenser l'Ordre maçonnique du 21e siècle ? Faut-il penser aussi que l'Ordre, trois siècles après son émergence, loin de se distinguer par son ambition de faire surgir le Cosmos à partir du Chaos, serait désormais menacé par son contraire en son sein même ? Peut-il se survivre ? Les deux auteurs, nourris d'une longue expérience, dialoguent sur ce thème. Ils suggèrent la place que les Francs-Maçons du vingt-et-unième siècle devraient rechercher pour un Ordre dont chacun a vocation à travailler à l'amélioration de la condition humaine et de ce qu'il est De quel Ordre maçonnique parler aujourd'hui dans un monde en pleine mutation dont les ressorts peinent à répondre aux bouleversements de toutes natures ? Annexes (Tableau mondial de la Franc-Maçonnerie, chants maçonniques...)ÉPUISÉVOIR PRODUIT24,99 € -
Le mythe d'Hiram et l'initiation de maitre maçon. L'histoire de la Reine du matin et de Soliman, pri
Gérard de Nerval, l'un des plus grands écrivains français, s'est passionné pour l'initiation et la Franc-Maçonnerie. Au coeur de son monumental "Voyage en Orient" se trouve développée la légende de maître Hiram, de Salomon et de la reine de Saba qu'il prétend avoir recueillie auprès d'un conteur du Caire. En réalité, Nerval a rassemblé les éléments fondamentaux du mythe maçonnique révélés au grade de Maître et donne ainsi la version la plus complète de ce grade tel qu'il est encore vécu aujourd'hui. Il nous a donc semblé opportun de mettre en lumière cet aspect original de la démarche nervalienne afin de pouvoir aborder ce texte somptueux sous l'angle initiatique.ÉPUISÉVOIR PRODUIT12,00 €
