MISSEL EMMAUS SKIVERTEX BORD.TR.OR

INTRODUCTION HISTORIQUE a) Kant et le rationalisme néokantien b) Jacobi, ou l'exaltation de l'irrationnel c) Hegel : médiation par l'amour et dialectique rationnelle L'OUVRE DE GABRIEL MARCEL 1re PARTIE. PHASE AN'ITIINTELLECTUALISTE DE L'OUVRE DE GABRIEL MARCEL : L'AMOUR, NEGATION DE TOUT SAVOIR Chapitre I. L'IMMEDIAT ET SON ININTELLIGIBILITE Chapitre II. LA CONNAISSANCE RATIONNELLE a) Insuffisance de fait de la dialectique b) Insuffisance de droit de la dialectique rationnelle : vérifiabilité, vérité, valeur Chapitre III. INTELLIGIBILITE DU COGITO ET LOGIQUE DE LA LIBERTE Chapitre IV. NIVEAU SUPERIEUR D'INTELLIGIBILITE : PARTICIPATION ET FOI Chapitre V. FOI, AMOUR ET CONNAISSANCE Chapitre VI. SIGNIFICATION DE LA PREMIERE PARTIE DE L'OUVRE DE GABRIEL MARCEL 2e PARTIE. DECOUVERTE DE L'IMMEDIATETE DE LA CONNAIS SANCE ET REALISME DE L'AMOUR 1re SECTION. Description phénoménologique de notre expérience des êtres Chapitre VII UNE METAPHYSIQUE SENSUALISTE. a) La sensation b) Mon corps c) L'existence PLACE DE LA METAPHYSIQUE SENSUALISTE DANS LA PENSEE DE GABRIEL MARCEL Chapitre VIII. LE SAVOIR DES CHOSES ET DES FAITS Chapitre IX. PHENOMENOLOGIE DES RELATIONS INTERSUBJECTIVES Intelligibilité du rapport intersubjectif en toi et en lui Valeur de la saisie de l'autre dans la relation Dialectique spirituelle de l'amour en toi et en lui Chapitre X. FOI ET VIE SPIRITUELLE a) La foi, atteinte d'une réalité transcendante b) La foi, expérience spirituelle de l'absolu Chapitre XI. ETRE CONNAISSANCE ET AMOUR 2e SECTION. Phénoménologie et réalisme métaphysique Chapitre XII. METAPHYSIQUE SENSUALISTE ET REALISME a) Le problème de la "métaphysique sensualiste" b) La métaphysique réaliste impliquée par la phénoménologie sensualiste Chapitre XIII. SIGNIFICATION DE LA CRITIQUE DE LA CONNAISSANCE OBJECTIVE DES FAITS a) Connaissance objective et réalisme b) Atteinte du réel et naissance de la valeur c) Atteinte du réel et éthique Chapitre XIV. PHENOMENOLOGIE DES RELATIONS INTERSUBJECTIVES ET METAPHYSIQUE a) Réalité des personnes et fondement de la relation d'amour et de foi b) La saisie de l'autre et la nature de cette saisie c) Vie spirituelle et amour Conclusion de la deuxième partie 3e PARTIE. LA RECONCILIATION DE LA CONNAISSANCE ET DE L'AMOUR 1ere SECTION. Position du mystère ontologique Chapitre XV. QUESTION DE L'ETRE ET DOCTRINE THOMISTE a) La philosophie de Gabriel Marcel doctrine réaliste b) Réalisme et métaphysique de l'être c) Critique de l'idée d'une doctrine systématique de l'être : les Gifford Lectures Chapitre XVI. ETRE, JUGEMENT ET VERITE Chapitre XVII. POSITION CONCRETE DU MYSTERE ONTOLOGIQUE a) Signification concrète de la négation de l'être b) Problème et mystère 2e SECTION Approches concrètes du mystère ontologique Chapitre XVIII. LA DIALECTIQUE DE L'ETRE ET LA REFLEXION SECONDE a) L'approche de l'être se traduit par une réflexion b) Réflexion p

Excellente première approche de la Bible pour quiconque souhaite la découvrir dans son ensemble, la Bible de Jérusalem pour tous (en 2 volumes), agrémentée de notes, présente un choix d'extraits significatifs. Chacun des livres qui la composent nous entraîne dans cette grande aventure d'amour entre Dieu et son peuple, entre Dieu et l'homme. L'unité profonde qui existe et qui a toujours existé entre l'Ancien et le Nouveau Testament est ici mise en lumière.

Résumé : Se marier ? N'est-ce pas "dépassé" ? Ne faut-il pas que l'amour se libère enfin des contraintes des institutions, profanes ou chrétiennes ? L'auteur de ce livre, philosophe et pédagogue, connu surtout pour ses travaux bibliques et liturgiques, tente de répondre à ces objections. Il montre comment le mariage, et pour les catholiques le mariage sacramentel, peut prendre sens : il ouvre une possibilité de "vivre autrement" l'amour et, par là, de dépasser les contradictions du désir et de le sauver. La réflexion de J.-P. Bagot est avant tout biblique et historique. Elle fait percevoir comment l'amour chrétien, caractérisé par la gratuité, est le fruit d'une lente maturation collective et personnelle. Ce livre ouvre de nouvelles perspectives dynamiques sur un problème qui ne date pas d'aujourd'hui, mais que l'évolution sociale et culturelle nous contraint a reposer sans cesse.