De l'enfant à l'adolescent

Résumé : Connue surtout pour sa méthode pédagogique touchant aux premières années de la scolarisation ? à travers les " Maisons des enfants " dont la première a été créée en 1907 à Rome ?, Maria Montessori (1870-1952) s'est également intéressée aux premières relations de l'enfant dans sa famille. Une réalité très sensible aujourd'hui où bon nombre de parents ne savent plus se situer dans une juste relation avec leurs enfants, qui puisse concilier respect et autorité. Ce livre rassemble les textes inédits d'une série de conférences données en 1923 à Bruxelles sur ce thème. Maria Montessori propose à sa manière un guide à l'intention des parents et éducateurs, pour éviter toute incompréhension ou tentation d'autoritarisme. L'essentiel des oeuvres pédagogiques de Maria Montessori est publié en français chez Desclée de Brouwer.

Résumé : Maria Montessori, nata il 31 agosto 1870 a Chiaravalle vicino ad Ancona nelle Marche (Italia) e morì il6 maggio 1952 di Noordwijk aan Zee (Paesi Bassi), è una dottoressa e insegnante di nazionalità italiana . E conosciuta in tutto il mondo per il metodo pedagogico che porta il suo nome, la pedagogia Montessori. Oggi ci sono quasi 200 scuole Montessori in Francia e più di 20. 000 scuole in tutti i continenti. Esiste un solo liceo Montessori in Francia, a Bailly negli Yvelines, una struttura privata fuori contratto. Diversi studi hanno mostrato l'interesse di questo approccio per i bambini vittime di conflitti armati o bambini autistici (in combinazione con un approccio cognitivo come TEACCH o ABA). Il concetto chiave di Maria Montessori è l'idea di educazione non come trasmissione di conoscenze, ma come accompagnamento dello sviluppo naturale del bambino, attraverso un ambiente preparato, adattato alle caratteristiche e ai bisogni della sua età. Il suo metodo vuole essere una pedagogia scientifica, basata sulla conoscenza e sul rispetto delle leggi che regolano lo sviluppo psicologico dei bambini. Questa pedagogia è un metodo di educazione cosiddetta "aperta" che si basa su : osservazione del bambino, il bambino come persona non solo degna di interesse ma soprattutto come futuro della società, l'importanza dell'istruzione e dell'istruzione prima dei 6 anni. "L'intelletto del bambino non lavora da solo, ma, ovunque e sempre, in intima connessione con il suo corpo, e più particolarmente con il suo sistema nervoso e muscolare. " - Maria Montessori Per lei, il corpo ha un'importanza nello sviluppo intellettuale del bambino, che può essere utile in particolare per i bambini che hanno una memoria cinestetica.

Résumé : Qui suis-je ? Quel est mon rôle dans l'univers ? Vivons-nous seulement pour nous-mêmes ? Quel est le sens de notre combat quotidien ? La réponse constitue le programme de l'éducation du potentiel humain que Maria Montessori propose dans cet ouvrage, publié en 1948, pour aider les enseignants à comprendre les besoins des enfants âgés de 6 à 12 ans. Elle nous révèle ici le secret du succès de sa méthode : stimuler intelligemment l'imagination créatrice de l'enfant pour éveiller son intérêt, puis faire germer dans son esprit les graines de la science se rapportant toujours à une idée centrale et inspiratrice : le plan cosmique. Tout et tous se reconnaissent et se rejoignent dans celui-ci en servant le grand objectif de la Vie : travailler ensemble pour le bien commun. Tout en retraçant le récit passionnant de l'évolution de notre planète, de l'apparition des premiers hommes et des civilisations les plus anciennes, l'auteur souligne l'importance de la préparation des enseignants, thème central dans la pensée montessorienne : ceux-ci, dit-elle, doivent être au service exclusif de l'être humain tout entier, c'est-à-dire d'un homme en mesure d'exercer librement et de manière responsable sa volonté et son esprit critique, sans préjugés ni craintes d'aucune sorte. C'est en cela que réside l'actualité et la modernité de la pensée de Maria Montessori.

« Plus que jamais la paix reste à faire. Plus que jamais, peut-être, elle sera dans les prochaines décennies un enjeu de survie de l'humanité. Plus que jamais elle se fera dans la tête des hommes. Car la paix, comme l'avait bien compris Maria Montessori, n'est pas la non-guerre. Ce n'est pas seulement affaire de diplomatie, d'armée et de cessez-le-feu. Trop souvent les peuples qui gagnent la guerre perdent la paix qui suit, car les valeurs nécessaires pour gagner la guerre - simplification, obéissance aux ordres, clarté de la distinction entre amis et ennemis, etc. - n'ont rien à voir avec les valeurs nécessaires pour construire une paix durable - la capacité à admettre et comprendre la complexité, la capacité à coopérer avec l'autre, l'esprit critique, le sens du compromis, la perception aiguë de l'unité et de la diversité simultanée du monde. La paix est une science, un art, une culture. Pour Maria Montessori, la paix s'apprend. Dans la construction de la paix il n'est pas de petite chose et de petite échelle: ce qui se joue entre les femmes et les hommes, entre les enfants et les adultes, entre les enfants eux-mêmes, au niveau de la famille, de la classe, du quartier, se retrouve à l'échelle des rapports entre les nations. La tolérance, la capacité à reconnaître que l'autre est à la fois semblable à moi et digne des mêmes égards, et en même temps radicalement différent et digne du même respect, se pose à l'échelle des rapports interindividuels comme à l'échelle des rapports entre les civilisations et les religions. Il n'y a pas de petite échelle pour apprendre l'harmonie, il n'y a pas de petite échelle pour apprendre la tolérance. Maria Montessori écrivait il y a soixante ans: "L'enfant a un pouvoir que nous n'avons pas: celui de bâtir l'homme lui-même".» - Pierre Calame