La mondialisation des sciences sociales

Après la Seconde Guerre mondiale, l'Europe et le monde occidental peinent à regarder l'événement monstrueux que fut le génocide. Mais, depuis quelques décennies, la tendance tend à s'inverser. Une injonction s'impose : "Plus jamais ça!" À côté de la lente prise de conscience de l'Holocauste, d'autres conflits et d'autres violences extrêmes sont requalifiés de "génocides". De proche en proche, des "lieux de mémoire" sont aménagés sur le site du "crime" ou exposés dans les musées. Cette politique de la mémoire invite aux cultes mémoriaux, religieux ou civils. Manière d'arracher une image au désastre ; manière aussi de rendre justice aux victimes ; manière enfin de donner à voir la violence et l'abjection de l'Événement, sans toujours parvenir à le rendre intelligible. Aujourd'hui, l'omniprésence d'un passé que l'on décline en termes de commémoration, de compassion, de repentance ou de réparation, remplit et déborde ces lieux de mémoire. Le souvenir du passé est désormais devenu un enjeu des relations internationales ainsi qu'un instrument des nationalismes et de la "gouvernance globale". Ce dossier "Sismographie des terreurs" est complété d'une étude sur un programme de l'Unesco de l'après-guerre consacré au racisme.

Le premier devoir de l'homme est de combattre l'obscurantisme. Dans ce 21ème siècle troublé, l'ignorance progresse à grands pas et cette situation n'est pas prête de s'arrêter de s'étendre. La 3ème guerre, ce sera Gogh et Magog : La Lumière contre les ténèbres ! Le Rayonnement Libérateur contre l'obscurantisme rétrograde, fossoyeur de l'Humanité ! Laïcité, monothéisme, liberté, égalité, fraternité, république et démocratie sont en danger. Des peuples s'entre déchirent pour une idée, un lopin de terre, pendant que des idéologies malveillantes en tirent profit et rongent l'Humanité ! Dieu a créé l'Homme, non Juif, non Chrétien, non Musulman, non Bouddhiste, ni Athée, ni Capitaliste, ni Communiste ! Simplement un Homme ! La vraie Religion c'est le lien Universel qui doit unir tous les êtres humains, quels que soient leurs confessions, leurs croyances et toute notion de Dieu mise à part. Entre complotisme et désinformation, l'homme pourra-t-il continuer à poursuivre sa mission ? "Le monde ne sera pas détruit par ceux qui font le mal, mais par ceux qui les regardent sans rien faire". (Albert Einstein) Mais quoiqu'il arrive, cela n'empêchera pas notre belle Terre d'exploser un (beau ? ) jour ! Sauf si...

Résumé : En dépit de la mondialisation et des autoroutes de l'information, de la circulation accrue des idées, des marchandises et des hommes, mais aussi des progrès de l'orientalisme, l'Inde reste trop souvent ce qu'elle fut depuis l'Antiquité : une terre d'affabulation et l'horizon d'exotisme par excellence. C'est en réalité au cours de l'histoire turbulente de la colonisation, notamment de la rivalité avec les Britanniques, que s'est construit l'exotisme français des Indes orientales jusqu'au XVIIIe siècle. Et c'est à travers la réfraction de la défaite (face à la " perfide Albion ") dans l'imaginaire de " passeurs d'Orient " de second rang qu'il s'est perpétué jusqu'à nos jours sur un mode nostalgique ou révulsé, mais la plupart du temps désabusé et revanchard. De fait, l'exotisme français sacrifia trois siècles durant aux poncifs sur la romance coloniale et les (dés) unions raciales, les rapports tumultueux entre religions, le despotisme oriental et les coutumes barbares, les vocations comparées des puissances colonisatrices, enfin les vagues successives de fascination et de désenchantement qui accompagnèrent expansions et replis de la France outre-mer. C'est à ce processus au long court d'" exotisation ", déclinant les formes à la fois profuses et répétitives de l'altérité, qu'invite cette " Inde fabuleuse " à partir d'?uvres mal connues ou inédites dans les genres de l'opéra, du théâtre, du roman, de la littérature de voyage, de la philosophie, de l'anthropologie, de la bande dessinée et du cinéma.

Résumé : Après un merveilleux séjour à Montréal, Karen arrive toute pimpante à Villejuif pour son scanner de contrôle. Ses marqueurs tumoraux sont normaux, ce qui indique que la chimio médicamenteuse lui convient bien, et ses cheveux ont repoussé. Pour la première fois en deux ans, elle se sent éblouissante. Son ange gardien, le professeur Cherqui, est stupéfait. ?Vous êtes superbe, dit-il en la prenant dans ses bras. Comment allez-vous ? Racontez-moi. ?Tout va bien ! J'ai repris ma vie en main. J'ai fait une très belle rencontre avec un auteur, et j'ai écrit un livre : un témoignage sur le cancer du pancréas ! ?Ca ne m'étonne pas. Tout est exceptionnel avec vous, car vous êtes quelqu'un d'exceptionnel ! Je suis fier de vous. En attendant le compte-rendu du scanner par son sauveur, le professeur Morère, Karen savoure sa victoire contre la maladie. Elle a souvent rêvé de ce moment magique, ce retour à Villejuif en vainqueur, avec ces francs sourires sur le visage de ses médecins, d'ordinaire si sérieux. Enfin, le professeur ouvre la porte et l'appelle.