Voir Dieu tel qu'il est. 2e édition revue et corrigée

Résumé : Le nom du père Sophrony (1896.1993) est surtout connu par le livre qu'il a consacré au starets Silouane, son père spirituel, décédé en 1938 et canonisé dans l'Église orthodoxe en 1988. Les lettres présentées ici sont la correspondance qu'il a entretenue avec le père Boris Stark auquel le liait une profonde amitié. Le père Stark et sa famille avaient traversé dans la douleur tous les soubresauts de l'histoire de la Russie à l'aube du xxe siècle. Après avoir perdu sa mère en 1925, le jeune Boris rejoignit son père en France. Il avait alors une quinzaine d'années. Ce n'est qu'en 1952 que, marié et père de famille, il retourna en Russie pour exercer son ministère, successivement à Kostroma, puis à la cathédrale de Kherson, et enfin à Rybinsk et laroslavl. Son rayonnement fut considérable et dut certainement beaucoup à son lien avec le père Sophrony. " Jusqu'à la fin de ses jours, l'archimandrite Sophrony n'a pas cessé de nourrir spirituellement notre famille en correspondant régulièrement avec nous. " C'est le trésor de cette correspondance et de cette amitié que la famille du père Boris Stark a voulu partager.

The Mikron Euchologion in French for the Orthodox Church.

Résumé : Voici un des grands classiques de la spiritualité contemporaine. Entré à 26 ans, en 1892, au mont Athos, Silouane aurait vécu jusqu'à sa mort, en 1938, sans laisser de traces si le jeune Sophrony n'avait trouvé en lui un témoin incarné de la grâce, apte à répondre aux multiples formes de désespoir qu'étreint l'humanité contemporaine. A la fois récit de la vie de Silouane et présentation de sa doctrine, cette remarquable synthèse, qui livre aussi ses écrits, explicite la tradition ascétique et mystique de l'Orient chrétien, sa théorie de la divinisation et sa pratique de la prière perpétuelle. Un ouvrage essentiel alors que Silouane a été canonisé et que son rayonnement fait de lui un Père pour notre temps, capable d'exprimer dans les mots les plus simples la plénitude de l'expérience chrétienne qui tient dans la rencontre personnelle avec le Christ.

Né en 1925, Mikis Théodorakis est l?un des plus grands compositeurs du XXe siècle. Ilévoque ici sa vie, son art, les personnalités qu?il a côtoyées au fil de sa prestigieusecarrière et ses engagements politiques. Portrait d?un homme aux deux amours: lamusique et la démocratie. Né en 1925, Mikis Théodorakis est l?un des plus grands compositeurs du XXe siècle. Passionné de musique dès son plus jeune âge, il écrit ses premières compositions à treize ans. Après des études au Conservatoire d?Athènes, il s?inscrit au Conservatoire de Paris où il suit notamment les enseignements d?Eugène Bigot et d?Olivier Messiaen. Il a mis en musique les plus grands auteurs de la littérature grecque des XIXe et XXe siècles (les prix Nobel Odysséas Elytis et Georges Séféris, Yannis Ritsos, Angelos Sikélianos?) mais aussi Pablo Neruda et, en parvenant à concilier sa formation symphonique classique et les spécificités de la musique traditionnelle grecque, il a créé un fantastique renouveau musical en Grèce et plus largement en Europe. Ses oeuvres sont présentées sur les plus grandes scènes internationales, certaines ont inspiré des chorégraphes parmi lesquels Maurice Béjart. En parallèle de son activité musicale, Mikis Théodorakis n?est jamais resté indifférent aux combats de don temps: pendant la Seconde Guerre mondiale, il prend part à la Résistance; il est du côté des communistes lors de la guerre civile qui a déchiré la Grèce dans la seconde moitié des années 1940 (à ce titre il est arrêté, torturé à plusieurs reprises, déporté sur l?île d?Icarie puis à Macronissos? dans la cellule commune, il donnait des cours de solfège à ses codétenus!). Victime ensuite de la junte des colonels (arrêté, placé en résidence surveillée, banni dans un village de montagne avant d?être déporté dans un camp, il a finalement été relâché grâce à une forte mobilisation internationale initiée notamment par Leonard Bernstein, Dmitri Chostakovitch, Arthur Miller ou Harry Belafonte), il s?exile et poursuit, de France, son combat pour que personne n?oublie la Grèce opprimée. Il a traversé le XXe siècle en penseur libre et indépendant, parfois décrié car il ne s?est jamais soumis à aucune structure politique (même quand il est élu député), préférant à la lutte des partis le choix souverain du peuple, la démo-cratie. Ces dernières années ont été l?occasion de prises de position beaucoup plus réactionnaires, qu?il évoque également. Quelques-unes de ses plus grandes oeuvres symphoniques: Axion Esti (oratorio, texted?Odysséas Elytis), Mauthausen (cycle de chansons, texte de Yakovos Kabanellis),Romiossini (cycle de chansons, texte de Yannis Ritsos), Canto General (oratorio, texte dePablo Neruda), La Marche de l?esprit (oratorio, texte d?Angelos Sikélianos). Quelques musiques de films qu?il a composées: Zorba le Grec de Michel Cacoyannis, Z et Etat de siège de Costa-Gavras, Les Troyennes de Michel Cacoyannis, Serpico de Sidney Lumet.Issu d?un cycle d?entretiens, cet ouvrage est construit thématiquement plus que chronologiquement. Chaque chapitre commence par un préambule de YorgosArchimandritis, qui vise à replacer ce qui va suivre dans son contexte, à en éclairer certains aspects; ensuite c?est Mikis Théodorakis qui prend la parole. Le résultat, vivantet spontané, donne l?impression de dialoguer avec l?artiste. Environ quatre-vingt-dix photographies montrent le compositeur en compagnie des membres de sa famille mais aussi avec toutes les célébrités qu?il a côtoyées, avec lesquelles il a travaillé: Mélina Mercouri, François Mitterrand, Pablo Neruda, Manos Hadjidakis, Odysséas Elytis, Yannis Ritsos, Arthur Miller?