Verset de l'ouverture spirituelle

Viens... viens. Qui que tu sois, que tu sois pécheur ou dévot, cheminant ou simple curieux, ami ou ennemi. Viens car notre porte est ouverte à tous. Il se trouve en toi un secret enfoui qui, s'il était dévoilé, ferait s'effondrer le monde. Ce secret, nous l'avons perdu à cause du voile de l'ego. Le maître réalisé lèvera pour toi le voile et te fera sentir le parfum de cette présence enfouie en toi. Tu trouveras ce maître éducateur plus préoccupé par son disciple que par sa propre personne. Il le conseil, le guide, lui trace le chemin à suivre pour le mener à la sainte présence, et ce sans lui demander le moindre salaire. La voie menant à Allâh est pleine d'embûches, et pour faciliter la voie au cheminant, nous avons réuni dans cet ouvrage un ensemble de conseils et de rappels prodigués par le Shaykh Sidi Mohamed Faouzi Al Karkari - qu'Allâh sanctifie son secret - au cours de l'année 2018. Peut être accèderas-tu au Soleil nocturne et à la Lune diurne. Un Soleil sans couchant et une pleine Lune éternelle. "Par notre engagement, nous te montrerons la Lune à l'heure du zénith et le Soleil au coeur de la nuit". Shaykh Mohamed Faouzi Al Karkari.

Les coeurs des serviteurs sont entre deux doigts d'entre les doigts de ar-Rahmân : Il le retourne à Sa guise" (hadith), excepté le coeur du Prophète, qui est fermement établi avec son Seigneur. Telle est la haqîqa du Messager d'Allâh, à qui on renvoie le lâm al-qabd... et nous y reviendrons dans les cours à venir. Ceci n'est qu'une introduction afin que l'individu s'accoutume à des propos nobles et élevés ('olwi) au sujet du lâm al-qabd, ou comme s'il s'agissait du déroulement d'un tapis pour faire place à la hadra de al-Mustafa... pour que lorsque tu entends "lâm al-qabd", effectivement ton esprit soit saisi (yanqabid). Pourquoi ? Parce que le lâm al-qabd, s'il est lié au hâ', dans la première lecture, alors on le lit "lahu". Et que veut dire lahu ? "A Lui (lahu) appartient la royauté des cieux et de la terre". (Coran). Or tu es toi-même une chose comprise dans le domaine des cieux et de la terre : tu deviens ainsi donc lillâh... c'est-à-dire qu'Il saisit ta nafs, ton corps, ta forme, ton image, ton esprit... voilà ce qu'est le lâm al-qabd.

Ce livre est un chapitre du livre "La Voie Blanche" Lorsque le Vrai Aime l'un de Ses serviteurs, Il fait descendre l'Etoile de l'Amour dans le ciel de son âme apaisée. Par les Lumières de cette Etoile, le Savoir caché illumine le jardin de son coeur, et lui apparaissent les arbres du Secret divin. Alors, la colombe de son esprit vient se poser sur la branche de l'éternité, et si le Souffle du Tout-Miséricordieux lui parvient, son coeur (qalb) vibre à la perception du dévoilement et son tréfonds (fou'âd) s'agite par les visions de l'ouverture spirituelle (fath). Son esprit revient alors ivre de l'emprise des océans du Jamâl et du Jalâl, porteur de l'eau de l'établissement (istiwa) par laquelle il abreuvera son coeur assoiffé. De cela germera l'Arbre du Tawhîd, porteur des fruits de la Singularité, de sorte que par sa magnification du divin, l'individu ne soit plus enclin à l'égarement, et que plus aucune pensée ni idée ne traverse son esprit sans que ce ne soit une inspiration céleste.

Ce livre est un chapitre du livre "La Voie Blanche" La Lumière est une effluve divine que le Vrai projette dans le coeur de celui qu'il Aime d'entre Ses serviteurs, par la main de l'un de Ses Awliya (Saints), qui le fait ainsi sortir des ténèbres de l'insouciance et le libère du joug du Taghoût de la nafs (égo), qui le défait des chaînes de ses illusions et le libère de la prison de ses passions. Il lui fait alors enfourcher la monture de la gnose, par laquelle le disciple volera vers les mondes du Malakoûte et du Jabarôute. Il l'élèvera vers les cieux de l'Esprit et lui fera goûter à la saveur du fanâ (l'évanescence). La colombe de son esprit s'envolera alors vers le Trône du Miséricordieux, il jouira à son aise du Paradis de la Proximité et des jardins de la gnose et de l'amour.