Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Epître Lunaire
Faouzi Al Karkari Mohamed ; Zaghdoudi Jamil
ANWAR
12,00 €
Épuisé
EAN :9782930978383
Viens... viens. Qui que tu sois, que tu sois pécheur ou dévot, cheminant ou simple curieux, ami ou ennemi. Viens car notre porte est ouverte à tous. Il se trouve en toi un secret enfoui qui, s'il était dévoilé, ferait s'effondrer le monde. Ce secret, nous l'avons perdu à cause du voile de l'ego. Le maître réalisé lèvera pour toi le voile et te fera sentir le parfum de cette présence enfouie en toi. Tu trouveras ce maître éducateur plus préoccupé par son disciple que par sa propre personne. Il le conseil, le guide, lui trace le chemin à suivre pour le mener à la sainte présence, et ce sans lui demander le moindre salaire. La voie menant à Allâh est pleine d'embûches, et pour faciliter la voie au cheminant, nous avons réuni dans cet ouvrage un ensemble de conseils et de rappels prodigués par le Shaykh Sidi Mohamed Faouzi Al Karkari - qu'Allâh sanctifie son secret - au cours de l'année 2018. Peut être accèderas-tu au Soleil nocturne et à la Lune diurne. Un Soleil sans couchant et une pleine Lune éternelle. "Par notre engagement, nous te montrerons la Lune à l'heure du zénith et le Soleil au coeur de la nuit". Shaykh Mohamed Faouzi Al Karkari.
Le cheikh éducateur ne cesse de faire cheminer le disciple dans les passages sinueux de la nefs "l'égo" et de l'élever dans les degrés du Nom d'Allah pour accéder à sa propre connaissance puis celle de son Seigneur. Ainsi donc, il garde sa "tombe", et ce, par les paraboles et symboles poétiques. Il comprendra ainsi artistiquement, et mènera la vie de la proximité en écoutant les mots qui font vivre les âmes ; car le sommelier comme l'eau est unique, mais les fruits des disciples ne sont ni interdits, ni interrompus.
Ce livre est un chapitre du livre "La Voie Blanche" La Lumière est une effluve divine que le Vrai projette dans le coeur de celui qu'il Aime d'entre Ses serviteurs, par la main de l'un de Ses Awliya (Saints), qui le fait ainsi sortir des ténèbres de l'insouciance et le libère du joug du Taghoût de la nafs (égo), qui le défait des chaînes de ses illusions et le libère de la prison de ses passions. Il lui fait alors enfourcher la monture de la gnose, par laquelle le disciple volera vers les mondes du Malakoûte et du Jabarôute. Il l'élèvera vers les cieux de l'Esprit et lui fera goûter à la saveur du fanâ (l'évanescence). La colombe de son esprit s'envolera alors vers le Trône du Miséricordieux, il jouira à son aise du Paradis de la Proximité et des jardins de la gnose et de l'amour.
Ce livre est un chapitre du livre "La Voie Blanche" Nous avons appelé ce verset le verset de l'ouverture spirituelle (fath), en raison du fait qu'il réunit en son sein tous les degrés de la contemplation (mouchâhada) et du fath pur et originel, transcendant toute autre théophanie (secondaire) comprenant images et formes, quelles qu'elles soient. Le Vrai établit ainsi ce verset et, à travers lui, Il mit en exergue la perfection parachevée du Tawhid des Attributs, par Sa Parole "Allâh est Lumière" . En cela, Il réunit tous les Attributs dans l'Attribut de Lumière, et c'est par ce dernier qu'Il Se décrivit Lui-même. Il est ainsi, Glorifié soit-Il, la Lumière de toutes les Lumières, et il n'est pas une seule chose dont Il ne soit la Réalité profonde, l'univers n'étant que le support illusoire de Sa manifestation. Il est la Lumière Réelle, Unique, sans associé en cela... et sans Lumière, il est strictement impossible de parvenir à Lui.
Cette sourate débute par un jurement d'Allâh, et elle recèle de multiples enseignements relatifs aux fondements de la Voie menant à Lui. Par cette Etoile déposée dans le coeur purifié du serviteur pieux, celui-ci peut s'élever dans les hauteurs célestes. De là, il sera en mesure d'établir une balance d'équité entre la nafs (l'ego) et les passions d'un coté, et la réalité de la Seigneur (haqiqat al-rouboubiya) de l'autre. Et c'est par la perfection de son état de servitude qu'il atteindra la connaissance de la Seigneurie d'Allâh.
Cette sourate débute par un jurement d'Allâh, et elle recèle de multiples enseignements relatifs aux fondements de la Voie menant à Lui. Par cette Etoile déposée dans le coeur purifié du serviteur pieux, celui-ci peut s'élever dans les hauteurs célestes. De là, il sera en mesure d'établir une balance d'équité entre la nafs (l'ego) et les passions d'un coté, et la réalité de la Seigneur (haqiqat al-rouboubiya) de l'autre. Et c'est par la perfection de son état de servitude qu'il atteindra la connaissance de la Seigneurie d'Allâh.
Le voyage que le serviteur opère vers son Seigneur est un voyage singulier, au but Unique, et ce n'est que par les dévoilements du Vrai (Al-Haqq) que se lèvent les voiles laissant place à la Beauté de Sa Face. Nul doué d'intelligence n'entreprend un tel voyage sans une feuille de route qui lui évitera égarements et désillusions. Le but est tellement élevé et sublime qu'il n'y a point de temps à perdre pour se jeter corps et âme dans cette quête qui chamboulera la vie de celui qui l'entreprend. Et comment parvenir à un but existant en dehors du temps et de l'espace sans un puissant secours existant lui-même en dehors du temps et de l'espace ? Dans cette quête, oublions les règles et les repères qui ont été les nôtres, laissons nous transporter par la justesse du Verbe divin, nous ayant laissé à travers le Coran sublime, un itinéraire sans faille. Et dis : "Le Vrai (Al-Haqq) est venu et le faux a disparu, car le faux est certes destiné à disparaître".
La Lumière est la nature même de l'esprit, l'ombre du secret, la quiddité du sens profond, la certitude même. al-Nour est un attribut du Vrai, incréé, persistant par Son Essence, se révélant dans le monde contingent, au travers de l'existence et de ce qu'il est donné d'en saisir, la Lumière se manifeste ainsi dans les formes apparentes des choses créées. Chez les gens de la pleine réalisation spirituelle (ahl at-tahqîq), la Lumière est la toute première création, transcendant toute matière. Elle est l'encre du Qalam, l'intermédiaire de l'isthme subtil séparant ce qui entre en existence de ce qui est de toute éternité ; la Source de laquelle émanent les expressions, visuelles ou non, des réalités du secret de l'Existence.
Dans Son immense sagesse, Allâh voulut que Ses prophètes et Ses saints soient à l'image de Son ordre. Il fit de leur vie une allusion menant les coeurs purs aux émanations de sa connaissance. Rien n'est en dehors de Son pouvoir coercitif, pas même le destin. Ce même destin qui fit d'un jeune orphelin, le seigneur des deux mondes, le cristal de la gnose, sayiduna Muhammad, paix et prière sur lui. Les saints de la communauté mohammadienne sont sur le coeur du messager d'Allâh, c'est-à-dire que leurs vies et leurs états suivent l'exemple prophétique. Notre shaykh, saydi Mohamed Faouzi al-Karkari, qu'Allâh sanctifie son secret, nous dit souvent : " avant de lire une oeuvre, connais d'abord son auteur ! " Nous vous invitons donc à découvrir la vie d'un homme qui, après s'être absenté dans la sainte présence, s'occupe à purifier les coeurs jusqu'à ce qu'ils soient transpercés par les Lumières prééternelles. Et ce n'est autre que l'amour et la passion qui firent de lui le forgeron des coeurs. Prend cette biographie comme un guide menant à la connaissance divine.