Par l'Etoile lorsqu'elle descend

Le Seigneur a certes établi pour nous la Voie menant à Lui, claire et évidente pour tous. Le maître de la création la nomma " la Voie Blanche " (al-mahajjat al-bayda), dont la nuit est semblable au jour, nous indiquant par-là la stabilité du Soleil des réalités ésotériques dans son ciel. Un Soleil qui ne disparaît ni ne diminue jamais, le temps qui passe n'ayant aucune emprise sur lui. Une Lamha de sa Lumière synthétise à elle seule le pliement de tout le temps (al-dahr). Celui donc qui s'aggripera à sa Lumière, celui-là basera le cas de sa propre âme sur une preuve évidente, sur une Lumière de son Seigneur. Son adoration sera dès lors véritable, son dhikr sera véritable, et son existence sera véritable. Il sera ainsi du Vrai, vers le Vrai, par le Vrai.

La Lumière est la nature même de l'esprit, l'ombre du secret, la quiddité du sens profond, la certitude même. al-Nour est un attribut du Vrai, incréé, persistant par Son Essence, se révélant dans le monde contingent, au travers de l'existence et de ce qu'il est donné d'en saisir, la Lumière se manifeste ainsi dans les formes apparentes des choses créées. Chez les gens de la pleine réalisation spirituelle (ahl at-tahqîq), la Lumière est la toute première création, transcendant toute matière. Elle est l'encre du Qalam, l'intermédiaire de l'isthme subtil séparant ce qui entre en existence de ce qui est de toute éternité ; la Source de laquelle émanent les expressions, visuelles ou non, des réalités du secret de l'Existence.

Dans Son immense sagesse, Allâh voulut que Ses prophètes et Ses saints soient à l'image de Son ordre. Il fit de leur vie une allusion menant les coeurs purs aux émanations de sa connaissance. Rien n'est en dehors de Son pouvoir coercitif, pas même le destin. Ce même destin qui fit d'un jeune orphelin, le seigneur des deux mondes, le cristal de la gnose, sayiduna Muhammad, paix et prière sur lui. Les saints de la communauté mohammadienne sont sur le coeur du messager d'Allâh, c'est-à-dire que leurs vies et leurs états suivent l'exemple prophétique. Notre shaykh, saydi Mohamed Faouzi al-Karkari, qu'Allâh sanctifie son secret, nous dit souvent : " avant de lire une oeuvre, connais d'abord son auteur ! " Nous vous invitons donc à découvrir la vie d'un homme qui, après s'être absenté dans la sainte présence, s'occupe à purifier les coeurs jusqu'à ce qu'ils soient transpercés par les Lumières prééternelles. Et ce n'est autre que l'amour et la passion qui firent de lui le forgeron des coeurs. Prend cette biographie comme un guide menant à la connaissance divine.

Allâh a créé la création dans un but unique et clair qui est de le connaître, et c'est ce qu'il nous dit dans le Coran à travers Sa parole : " Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. " En effet, dans son exégèse, Ibn 'Abbâs nous dit que son adoration renvoie à sa connaissance et que pour " qu'ils M'adorent " signifie " pour qu'ils me connaissent ". Allâh nous dit également dans un hadîth divin : " Ni les cieux ni la terre n'ont pu me contenir si ce n'est le coeur de mon serviteur croyant. " Cet ouvrage est donc une invitation pour tout croyant en recherche du Vrai, à ouvrir son coeur et y plonger afin de découvrir et connaitre la réalité qui y est contenue.