Réinventer l'entrepreneuriat. Pour soi, pour nous, pour eux

La vie sur Terre va mal. Elle affronte trois problèmes majeurs le dérèglement climatique plus rapide que prévu, la pollution généralisée des sols, des eaux (océans compris), de l'air et la régression rapide de la biodiversité pillée et polluée. Bouleversements qui affectent le monde entier. Les rapports entre Etats, religions, groupes sociaux et personnes se délitent. Des évolutions divergentes sont à l'oeuvre partout. Quatre scénarios se dessinent, les vents contraires sont puissants mais des vents de travers se sont levés, moins apparents mais aussi effervescents. Les étudier impose d'abord de revisiter nos rapports à la Nature tout au long de l'Histoire. Respectée et célébrée autrefois, abandonnée et ignorée, puis méprisée et asservie, dépassée demain ou au contraire retrouvée ? Comment mieux penser la Nature, en nous et en dehors, à toutes les échelles ? Il n'y a pas d'extérieur du monde, d'écologie "hors sol". Ce livre appelle à la renaturation du monde et à l'émergence d'une géocitoyenneté à travers des réapprentissages indispensables, celui de la coopération décloisonnée entre les humains, dans, avec, par et pour la Nature, clés d'un avenir vivable. Appropriation également d'une pensée complexe, qui relie autant qu'elle distingue, pour fonder le couple conjuguer des points de vue pour concilier des intérêts différents et co-construire l'intérêt général. Retrouver enfin le sens de l'humilité, des limites, sans lequel aucune vie ne peut durer.

Séparer ce qui était confondu, relier ce qui était séparé. Suivant ce conseil d'Edgar Morin, l'auteur invite à une nouvelle approche du travail puis de l'emploi. Revisitant le sens des mots, il met à nu des rapports surprenants. L'emploi s'instaure comme un contenant du travail. Véritable peau sociale du travail et du travailleur, il peut tour à tour l'étoffer ou l'étouffer... Le travail devenu un contenu, d'autres contenants se révèlent: tous les apprentissages, l'éducation, la vie domestique, la vie collective, les loisirs et toutes les situations où nous sommes en travail. Le projet d'une écologie du travail humain se fonde dans cette reconstruction du travail, objet vital et complexe, univers de sens, et de l'emploi, univers de l'équité recherchée, et de leur entrelacement. Puissant ingenium bio-physique et social, le travail engendre trois piliers majeurs de la société: la "richesse", l'entreprise et l'emploi. Un créateur d'entreprise transforme le travail en emploi, et crée la "richesse" qu'un second livre explorera... Le travail est malade de l'emploi, de nouveaux remèdes s'imposent pour supprimer le chômage de longue durée, ce tsunami social. L'auteur analyse les propositions des dernières années et propose une solution innovante... déjà amorcée! Biographie: Michel ADAM ingénieur ENSCP, est cofondateur des Boutiques de Gestion, du Bilan Sociétal du CJDES et du réseau IRIS des structures d'insertion par l'activité économique (IAE). Membre du réseau MCX pour la modélisation de la complexité, fondé par Jean-Louis Le Moigne et Edgar Morin, directeur émérite du CREAHI, il enseigne à l'université de Poitiers. Coprésident de la CPCA Poitou-Charentes, qui rassemble le monde associatif, il a créé la Coordination des Initiatives Locales pour l'Emploi (CILE) qui fait coopérer l'IAE, les Boutiques de Gestion et les Groupements d'employeurs.

Des petits aux grands écrans, des histoires destinées à accompagner le sommeil des enfants à celles qui occupent les adultes, des journaux quotidiens aux livres d'Histoire, des fictions littéraires aux paraboles religieuses, des fables politiques aux histoires drôles ou à la publicité, les figures les plus diverses du récit ponctuent nos existences. Le récit accompagne la vie et la mort des plus humbles comme des plus grands hommes, il trace les limites de ce que chacun doit et peut faire à travers ragots, potins ou éloges. Sur les ondes et au cinéma, le retour, ces dernières années, des plus traditionnelles formes de narration doit nous inciter à examiner les modes de fonctionnement et les fonctions de ce type de mise en texte.

Marque de faiblesse dans l'activité de l'esprit, la bêtise semble être un relâchement dans le contrôle de sa propre pensée. Mais c'est sans doute d'abord un processus de différenciation sociale, qui permet d'éloigner l'originalité excessive de l'autre. Cependant, il faut chercher les caractéristiques psychologiques propres à la bêtise; on constate alors qu'on peut céder soi-même à l'inattention, à la confusion, à la conclusion prématurée, au snobisme. On s'aperçoit que la surveillance de ses démarches psychiques se transforme en obligation vis-à-vis de sa propre pensée. La bêtise peut montrer en creux ce que sont les principes mêmes de la vie de l'esprit. Deux études complémentaires étudieront les rapports de la bêtise et de la méchanceté, puis de la sottise avec une imagination déréglée. Biographie de l'auteur Michel Adam a consacré ses recherches philosophiques à l'histoire de la philosophie, principalement à la philosophie française du XVIIe siècle, et à la philosophie morale. Ses travaux ont été publiés dans une douzaine de pays. Il est actuellement professeur émérite de philosophie à l'Université Michel-de-Montaigne, Bordeaux-III.