Que ne ferait-on pas pour du pognon !

Modestine Nguéttia, une jeune Ivoirienne d'ethnie abron, est étudiante en France. Le 23 août 2016, elle se rend à l'Ambassade de Côte d'Ivoire à Paris dans le cadre de la révision de la liste électorale. Sans raison, elle y est agressée verbalement par un agent de l'Ambassade qui la traite de descendante d'esclaves. Révoltée par cette offense qu'elle juge gratuite et intolérable, elle écrit à son père, en Côte d'Ivoire, pour l'informer de l'incident et lui faire part de son intention de porter plainte contre ce fonctionnaire pour injures publiques. En réponse, son père, Nanan Nguéttia, lui demande de renoncer à sa plainte parce que selon lui, l'agent en question, un Baoulé, n'a fait que plaisanter avec elle dans le cadre d'une alliance interethnique. De leur divergence de vues est née une vive polémique sur cette tradition tombée en désuétude après avoir fait ses preuves pendant des siècles en matière de cohésion sociale. Alors que des voix s'élèvent depuis un certain temps pour préconiser les alliances interethniques comme moyen de prévention et de résolution des crises récurrentes et fratricides auxquelles de nombreux pays africains sont confrontés, des questions se posent sur ces traditions. Que recouvrent-elles exactement ? Qu'en reste-t-il aujourd'hui ? Ont-elles encore leur raison d'être dans le contexte socioculturel actuel ? Pourraient-elles contribuer à la cohésion sociale comme d'aucuns le croient ? Ces problématiques constituent l'ossature des réflexions menées par Fodjo Kadjo Abo à travers ce récit épistolaire. Dans cet ouvrage, l'auteur fait un véritable plaidoyer en faveur des alliances interethniques. Un texte qui interpelle fortement !

Pour le politicien, les barrières légales, morales et éthiques qui encadrent toute activité humaine n'existent que pour les autres. Si la satisfaction de ses ambitions exige qu'il recoure au mensonge ou à la fraude, mette sa propre vie et celle de ses proches en danger, répande le sang de ses semblables ou embrase son pays, il le fera sans état d'âme. Par la force des choses, la politique, qui a pour finalité le bien-être social, est devenue un fléau des plus funestes à l'humanité. Il n'y a aucune atrocité que l'être humain ne soit pas capable de commettre en son nom. C'est à cette triste réalité que l'auteur a consacré les réflexions consignées dans cet ouvrage. Pour étayer sa thèse, Fodjo Kadjo Abo organise son essai autour de quinze thématiques correspondant aux moyens funestes les plus couramment employés dans l'exercice de l'activité politique. Un texte qui interpelle fortement !

Existe-t-il un malheur qui ne soit pas profitable ? C'est la question qui vient d'amblée à l'esprit quand on a parcouru ce livre, dont le contenu est l'illustration parfaite de ce proverbe français : "Le malheur des uns fait le bonheur des autres". Dans cet ouvrage, l'auteur s'est attelé à démontrer qu'un évènement, aussi triste et funeste qu'il puisse être, s'avère presque toujours être une belle occasion pour des gens d'assouvir leurs passions ou encore de réaliser des profits ou des ambitions. Fodjo Kadjo ABO reconnaît qu'il s'agit là d'un phénomène rendu inévitable et même nécessaire par les exigences de la vie moderne. "Aussi paradoxal que cela puisse paraître, nombreuses sont les personnes qui ont eu le bonheur d'avoir été malheureuses", écrit-il pour montrer que dans certaines circonstances, des malheurs sont profitables à ceux qu'ils frappent eux-mêmes. Le fait de profiter du malheur d'autrui n'a donc, en soi, rien de scandaleux. Ce qu'il déplore et dénonce, c'est la propension que des arrivistes ont à voir dans les évènements malheureux qui bouleversent leurs prochains des fonds de commerce qu'ils n'hésitent pas à exploiter avec avidité, au mépris de la loi, de la morale et de l'éthique. Dans une infinité de cas, leurs agissements ont pour des malheureux et la société des conséquences regrettables qui sont évoquées ici.