Ce que les hommes disent aux dieux. Prières des grandes religions

Et si croire en Dieu ne relevait ni de l'aveuglement ni du rejet, mais d'un nouvel humanisme spirituel ? Voici un livre pour ceux qui doutent, qui croient... et surtout qui s'interrogent et cherchent à comprendre Dieu, sans tomber dans les pièges de l'idolâtrie ou du fanatisme. Armand Abécassis - philosophe, bibliste et talmudiste - propose une réflexion audacieuse et accessible sur les notions de religion, d'athéisme, de tolérance et de laïcité. Loin d'un traité académique réservé aux spécialistes, il offre au lecteur une traversée passionnante de l'histoire des idées religieuses, des dieux mésopotamiens et grecs au Dieu unique du judaïsme, en passant par les débats modernes sur l'idolâtrie et l'athéisme. Chaque civilisation a projeté dans ses divinités ses propres structures sociales, ses angoisses et ses espoirs.

De grands événements bibliques se jouent autour d'un puits, c'est-à-dire dans une proximité essentielle avec l'eau, dans des lieux de conflits et de réconciliation, de relations hostiles ou amicales entre des groupes ou des personnes. Spécialiste de la tradition juive, bon connaisseur du Nouveau Testament et du Coran, Armand Abécassis explore systématiquement ces rencontres inédites autour d'un puits, où s'engage l'aventure de la paix ou de la guerre, de la justice ou de l'injustice, du droit de tous ou de l'inégalité maintenue, de l'amitié ou de la violence, de l'accueil ou du rejet de l'étranger, de la place des femmes. Les divergences entre les trois monothéismes - mais aussi peut-être les moyens de les surmonter - se dessinent déjà là, à travers les deux vocations d'Israël et d'Ismaël, où s'enracine la distinction entre judaïsme et islam, ou encore à travers les deux réponses, juive et chrétienne, à la quête humaine de paix, que l'auteur lit dans la rencontre entre Jésus et la Samaritaine. Du puits de Sodome au puits de Jacob, du puits d'Isaac au puits de Moïse, du puits de Rébecca au puits de la Samaritaine, le partage de l'eau - pour désaltérer, pour arroser, pour purifier - en apprend beaucoup sur l'origine de la violence et l'instauration de la paix.

Les racines de l'Occident sont bibliques, c'est-à-dire d'abord juives: c'est en effet la Torah qui, à travers le christianisme, lui a fourni ses principales valeurs. Dans cette synthèse de l'Univers hébraïque, Armand Abécassis remet en cause la conception du progrès linéaire et dialectique de l'histoire intellectuelle de l'Occident, selon laquelle le judaïsme aurait dépassé le polythéisme, le christianisme aurait absorbé et transcendé le judaïsme, la crise du christianisme aurait donné naissance à l'humanisme, et ainsi de suite. À partir du monothéisme biblique, il s'attache à montrer, au contraire, que ce qui se manifeste à la fin est toujours donné à l'origine.Sur le plan de l'interprétation des textes bibliques et sur le plan du contenu et des idées, le dialogue entre la spiritualité hébraïque et l'histoire païenne n'a jamais cessé.Habité par sa tradition et fasciné par le regard que les autres ont porté sur elle, Armand Abécassis se montre avant tout soucieux, au long de cette ample réflexion, de mettre de l'ordre dans le savoir et de ramener l'ensemble de la culture occidentale vers le Livre.

Le philosophe et spécialiste du judaïsme Armand Abécassis évoque ses souvenirs d enfance, dans un livre poignant.Comme Jean-Paul Sartre dans Les Mots, Armand Abécassis fait le pari de raconter son itinéraire de gamin des rues, simple et travailleur, épris de justice et d amour. On le voit à Casablanca, rue des Synagogues, à l époque du protectorat français. On le suit de maison en maison, au gré de ses rencontres avec ses voisins et ses copains; parmi eux, Bob, le projectionniste, Mohammed, l ami musulman ou rabbi Éléazar, le maître taldumique, mais aussi, bien sûr, ses parents. Au travers d évocations chaleureuses, c est tout un univers qui remonte, où il est question du Maroc au sortir de la Seconde Guerre mondiale, d une rue où se trouvent dix synagogues, d enfants juifs et musulmans qui vivent, rient et pleurent ensemble les uns avec les autres souvent, les uns contre les autres parfois. Rien ne nous est caché des conditions de vie de la communauté juive, prise entre peur des musulmans, fraternité avec eux, mais aussi rejet de la part des métropolitains et désir de leur ressembler et, plus que tout, volonté de se forger une identité à plusieurs voix juive, marocaine et française. Au fil des pages, on suit les étapes de son éducation, on découvre ce qui fonde la tradition juive, le sens de sa transmission, ce qui la sous-tend en vérité: une exigence de justice, d amour et d espérance cette espérance que le maître d aujourd hui a reçu de l enfant qu il fut et qu il continue à abriter, cet enfant qui le guide. Biographie de l'auteur L auteur: Armand Abécassis, philosophe, professeur de philosophie générale et comparée, exégète du judaïsme, auteur notamment de La Pensée juive, de Puits de guerre, sources de paix: affrontements monothéistes et, récemment aux Éditions Robert Laffont, avec sa fille Eliette Abécassis, du Livre des passeurs.