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Xavier Zubiri (1898-1983) est par excellence un philosophe de la réalité. Distingué de l'être - thème classique de la philosophie traditionnelle - le réel n'est pourtant pas qu'un attribut, opposé à l'irréel, des choses existantes. Le Réel s'impose à l'intelligence sentante et configure les choses dans l'espace du monde. Interroger Zubiri sur sa conception de la réalité, ce fut l'obliger à apporter de nombreuses précisions et à défendre d'audacieuses perspectives, qu'il présenta à ses disciples et auditeurs au cours de l'année 1962, soit vingt ans après la publication de Naturaleza, Historia, Dios (publié dans la traduction de Léonel Dal Corno et de Philibert Secretan), et deux ans avant La Structure dynamique de la réalité, intégralement traduit par Léonel Dal Corno. Avec la publication de ce Traité de la réalité, les éditions L'Harmattan complètent une entreprise qui mérite la reconnaissance des milieux philosophiques : la publication de la plus grande partie de l'oeuvre accessible du philosophe espagnol. Jusqu'ici Xavier Zubiri était un inconnu venu de nulle part. Aujourd'hui, il retrouve sa place à côté de Husserl et de Heidegger et maintenant dans la pensée française.

Le Traité de l'essence de Xavier Zubiri (1898-1983) est présenté ici pour la première fois en français. Un ouvrage sur l'essence, en ces temps où l'on annonce la mort de la métaphysique, est un événement. Par l'ampleur de ses connaissances et la profondeur de ses analyses, X. Zubiri s'est placé au premier rang des philosophes espagnols. Certes, la question de l'être et du sens de l'être se fait insistante, mais les réponses ne sont pas satisfaisantes. Finalement, après des siècles nominalistes de négation de la réalité essentielle, nous devons non pas comme Aristote remonter des fondements ontologiques à l'essence, mais redescendre d'une compréhension renouvelée de l'essence vers le fondement de l'être. Pour montrer que l'essence est un moment structurel du réel, Zubiri dut forger les concepts conformés aux analyses longuement éprouvées de l'essence. Qu'est-ce qui est essentiable et qu'est-ce qui est essentié? Quelle est l'unité structurelle de l'essence? Les qualités essentielles sont minutieusement décrites. Elles sont toutes dans des relations réciproques, elles font constitution et de ce fait sont immuables. Mais pour nous, autrement que pour Aristote, les essences ne sont plus éternelles. Une théorie de l'essence a aujourd'hui la tâche urgente de préciser la genèse de nouvelles essences, et non seulement de celles qui, par génération, appartiennent à la même espèce. Zubiri ouvre de remarquables perspectives sur la stratification des essences: minérales, vivantes, humaines. L'essence est un moment fondateur de la substantivité, de totalités d'êtres individuels et toujours concrets.

Résumé : Un guide complet, incarné, passionnant et utile ! L'endométriose est une maladie gynécologique inflammatoire et chronique, qui touche 10 % des femmes en âge de procréer. C'est une maladie complexe, qu'on ne sait pas guérir aujourd'hui et qui entraîne des douleurs chroniques, souvent cycliques et intenses, parfois invalidantes. Dans cet ouvrage, Léa Zubiria, diététicienne-nutritionniste et elle-même atteinte d'endométriose, livre son récit sans filtre sur la maladie et propose des solutions concrètes pour dompter la douleur et faire ses premiers pas sur le chemin de l'acceptation. Un guide complet et pratique pour découvrir l'alimentation anti-inflammatoire et les thérapies alternatives qui ont fait leurs preuves !

Xavier Zubiri reprend la difficile et décisive question: Qu'est-ce que la vérité?, en dépassant tant la thèse antique de l'adéquation que les diverses formes, rationaliste et idéaliste, d'une vérité qui aurait son principe dans la pensée. Et par delà Descartes et Heidegger, il cherche un fondement si radical et si originaire de la vérité qu'elle ne saurait être entachée des erreurs du jugement et du raisonnement. La "vérité réelle" dont traite Zubiri est la vérité de la chose elle-même; elle s'impose à nous et ce n'est pas nous qui la constituons par la pensée. A mille lieues d'une philosophie qui préconise une thèse de vérité, une vérité "attribuée" à la chose par le sujet ou la conscience, Zubiri élabore une philosophie du pouvoir du réel. C'est ce pouvoir ou cette puissance d'imposition qui s'actualise dans l'intelligence sous forme de vérité et qui fonde une "relation" ou un lien de caractère éminemment religieuxUne post-face de Juan A. Nicolas situe très explicitement la position de Zubiri dans les recherches les plus récentes sur la vérité. L'Homme et la vérité fait suite à l'Introduction à la pensée de X. Zubiri et à Sur le problème de la philosophie, publiés l'an dernier chez le même éditeur et sera suivi de Cinq leçons de philosophiePhilibert Secretan a publié quelques ouvrages, dont Le Pouvoir et le Salut (L'Harmattan) et a traduit de l'allemand de nombreux philosophes contemporains (Edith Stein, R. Ingarden, E. Przywara, K. Barth, L. Kolakowski). Il s'applique actuellement à faire connaître en France la pensée de X. Zubiri. Les auteurs qu'il choisit de traduire relèvent tous le défi de conjoindre une exigence intellectuelle rigoureuse à une authentique élévation spirituelle, dans la tradition du christianisme