Vers l'ouest Tome 6

Résumé : Le jeune Loup Blanc s'est vu confier une mission des plus périlleuses : amener la flamme sacrée au Paradis de l'Ouest afin d'éviter que les dieux ne mettent la main dessus. La route risque d'être semée d'embûches car tous les habitants du ciel sont à ses trousses, et même si l'esprit du dragon coule dans ses veines, il ne pourra pas s'en sortir seul. Son unique espoir : retrouver Xuanzang, le moine au coeur pur qui avait déjà fait le voyage seize ans plus tôt. Mais encore faudrait-il que ce dernier accepte de repartir...

Le général de l'Est Chiguo Tian a révélé sa vraie nature, et sa puissance est terrifiante. Ayant mis à mal Xuanzang et sa bande, il ne reste qu'un seul obstacle dans sa mission de ramener la flamme sacrée au Palais du Ciel : le Guerrier des Sables, Sha Wujing !

Du 14 novembre 2012 au 17 mars 2013, la Fondation Cartier pour l'art contemporain présentera une grande rétrospective consacrée au peintre chinois Yue Minjun. Cette exposition sera la première présentation monographique de cette envergure en Europe; elle rassemblera les toiles les plus emblématiques du travail de l'artiste, ses sculptures majeures ainsi que plus d'une centaine de dessins. Né en 1962 à Daqing, dans la province de Hei Long Jiang en Chine, Yue Minjun est une icône de la peinture chinoise contemporaine. Considéré comme l'un des chantres du "réalisme cynique", mouvement artistique apparu après les manifestations étudiantes de la place Tian'anmen en 1989, Yue Minjun a développé depuis les années 1990 une iconographie spécifique mêlant références picturales et références historiques. Les peintures de Yue Minjun sont immédiatement identifiables: de très grandes toiles aux couleurs éclatantes, presque exclusivement composées de personnages masculins hilares, autant d'autoportraits occupant seuls la toile ou se démultipliant à l'envi jusqu'à représenter des bataillons de clones aux rictus figés. Adoptant des poses grotesques ou mimant des scènes d'exécution, ces personnages contribuent à créer un univers sous tension qui oscille entre insouciance et folie, banalité et démesure, présentant souvent en filigrane une satire de la société chinoise contemporaine. L'autre caractéristique majeure des peintures de Yue Minjun repose sur le fait qu'elles s'inspirent très souvent des chefs-d'oeuvre de l'art occidental ou de la peinture moderne chinoise, l'artiste réinterprétant certaines toiles ou reproduisant avec une très grande précision le décor du tableau original tout en supprimant l'ensemble des protagonistes le composant. Yue Minjun décline cette pratique sous la forme de séries qui confinent à l'obsession, révélant son admiration pour les tableaux de maîtres tout en jouant aux iconoclastes. Oscillant entre l'hommage et l'ironie, Yue Minjun porte un regard audacieux sur le monde des images et la société contemporaine. Sa participation à la biennale de Venise en 1999 lui a apporté une grande notoriété et lui a ouvert les portes du marché international de l'art. Yue Minjun est aujourd'hui l'un des artistes les plus influents de sa génération. Le catalogue publié à l'occasion de cette exposition mettra en lumière l'oeuvre de Yue Minjun en explorant l'iconographie particulière qu'il a développée depuis une vingtaine d'années. Les contributions significatives du poète et critique chinois Ouyang Jianghe et du philosophe et sinologue français François Jullien permettront d'approcher son travail d'un nouveau point de vue et d'approfondir les références à l'histoire de l'art et à l'histoire de la Chine qui nourissent son oeuvre.

Résumé : Si les Européens peuvent aisément comprendre que pour un Chinois " l'Union européenne joue un rôle important dans le maintien de l'équilibre du monde sur le plan économique ", ils auront peut-être plus de mal à admettre qu'ils sont globalement perçus comme arrogants, et physiquement tous pareils : " Les Européens sont tous blonds aux yeux verts ". Au-delà des blessures narcissiques éventuelles, l'intérêt de cette enquête qualitative menée par une équipe sino-française à Canton sur la vie quotidienne et la consommation entre 1999 et 2001 est d'abord de montrer les images positives et négatives que les Chinois se font des Européens, afin de permettre un meilleur ajustement des arguments des uns et des autres, dans le cadre de négociations internationales notamment. En ouvrant un pan de la culture chinoise dans ce qu'elle a de plus moderne, la consommation au quotidien, ce livre permet de mesurer le chemin parcouru par la Chine depuis la Révolution culturelle et, par là, sa part de proximité avec le monde occidental.