POUR UNE POIGNEE D'ELECTRONS

Il s'agit de l'histoire d'un nouvel équipement de communication, un peu oublié. Yves Stourdzé expose les tours et détours du pouvoir afin de ne rien perdre de son contrôle sur la société française. Assurer la puissance de l'Etat en fabriquant un modèle de représentation aussi fort que la fonctionnalité de la technique, modèle qui aura de beaux jours devant lui et des échos très contemporains. La singularité de sa méthode ressemble à celle d'un archéologue sur un champ de ruines, découvrant pierre après pierre l'objet attendu de ses hypothèses et met a nu sa démarche mente de recherche. L'objet de sa recherche, sa motivation essentielle a toujours été la question sans fond du pouvoir et de la domination. C'est ce qu'il traque, dans ses actions, dans le passé, une généalogie qui a pour but d'ouvrir l'avenir. Ces hypothèses font progressivement apparaître l'exercice du pouvoir vis-à-vis de son pays, de celui où nous sommes les habitants. De manière consciente ou inconsciente, le pouvoir modèle le fonctionnel de la nouveauté technique à ce qu'Yves Stourdzé appelle une esthétique des argumentaires.

Dans les années soixante-dix et quatre-Vingt, convaincu que les formes et détours du pouvoir devraient s'y révéler en modelant ces nouvelles inventions, c'est ce qu'Yves Stourdzé nommait généalogie. La grande crise du retard français en matière de téléphonie l'incita a mettre à jour le télégraphe, à fouiller plus profondément ce qui s'était fomente lors de son invention. Il put alors découvrir, qu'après la poste présente depuis le Moyen Age, le modèle du pouvoir en plate se devait alors de maîtriser ces techniques et en garder le contrôle. D'abord le télégraphe puis le téléphone. Il nous a semblé nécessaire de faire connaître le travail concernant le téléphone, le système, les ''avancées" qui éclaire enfin la crise des années soixante-dix et permettra à la société française d'être présente dans le nouvel "ordre" du monde.

?Douze textes qu'Yves Stourdzé a écrits dans di­verses circonstances : études, professionnelles (préparation d'interventions, notes d'intention, "de service") ou écriture "plus personnelle". Il faut les lire en contrepoint d'autres textes dits plus "maîtrisés" ? que nous les avons par ailleurs publiés. Ils sont, à nos yeux, l'expression radicale et la démons­tration de la nécessaire non-séparation (jamais) de la pensée et de l'action. En tant que tels ils sont une belle leçon de cohérence entre le vouloir et le pouvoir. Ils témoignent, aussi, du possible d'être libre dans un espace-temps de contraintes. Ils sont la preuve qu'une indépendance de l'écriture au service d'une exigence imaginaire dans une structure institutionnelle au service simplement du plus grand nombre est possible.

?Un des premiers grands textes sur les bonheurs et les abîmes de l'informatique. Sans réelle mise en garde mais d'une parole toutefois prononcée, Yves Stourdzé nous avertit dès les premières pages que " nous nous promenons aujourd'hui dans les ruines de notre avenir "... " où l'on rencontre d'un côté la miniaturisation, le microprocesseur et les manipulateurs enzymatiques ; de l'autre la navette spatiale, la bombe à neutrons... où l'on voit que, dans l'entre-deux, nous circulons à tâtons, pendant que s'élaborent des mémoires collectives, banques et bases de données, et que s'établissent les réseaux interconnectés dont les terminaux, comme autant de bouches avides, renouent avec le modèle ancien des voracités et des appétits... où l'on distingue partout des groupes qui s'agglomèrent, puis renouent avec un passé insolite, faisant leurs des passions transversales, des spécificités passagères et des stocks de signes orphelins... où l'on saisit que reproduire signifie désormais créer directement des ruines, des débris, des éclats et des nuisances... où l'on constate alors le mixage des temporalités, l'instabilité des corps... et où l'on se met à parcourir l'archéologie comme un thème de science-fiction...(Y.S.) "