Yombé. Un ouvrier du Mali postcolonial (Version n'ko)

Ces entretiens font revivre, à travers un destin singulier, le combat des Maliens pour prendre en main l'avenir de leur pays en s'appuyant sur les connaissances techniques des ouvriers, l'utilisation de la langue nationale, la confiance dans les savoirs traditionnels. Yombé Richard Toé est né "vers 1940" au Soudan (le Mali actuel), dans l'ancien empire colonial français. Il a environ 16 ans lorsqu'il décide - après avoir changé de religion et de prénom - de continuer sa scolarité dans un centre technique à Bamako alors que le pouvoir colonial français ne favorisait pas la formation des jeunes Africains. Son séjour de quelques années en France lui permet d'améliorer ses connaissances aussi bien techniques qu'idéologiques, mais est brusquement interrompu par son expulsion en mai 68. Il mène ensuite son combat au Mali, sans jamais chercher à accéder à des postes de pouvoir mais en mettant ses compétences au service de l'indépendance technologique et de la construction démocratique du pays. Il sera le premier responsable malien d'une usine d'égrenage de coton. Actuellement, à près de 80 ans, il fait partie de plusieurs associations et s'investit dans la diffusion du n'ko, système de transcription des langues mandingues en Afrique de l'Ouest. Au cours de 36 entretiens avec Christiane Ray, enseignante retraitée, avec qui il est ami depuis plus de 50 ans, il évoque les grandes étapes de son parcours, sa participation à la vie politique et économique du Mali, ses intérêts de toutes sortes.

Les politiques environnementales correspondent généralement à un choix de société vis-à-vis du traitement de la nature. Elles renvoient le plus souvent à la mise en place d'un système dual de développement qui ne règle en rien le problème de la protection de l'environnement. Le paradigme du développement durable auquel se réfère la relance de la culture du coton conventionnel se réduit à une logique marchande qui se traduit par la remise en cause de cet environnement. A travers le coton et la conservation de la biodiversité, cet ouvrage traite d'un thème bien plus récurrent. Celui de la contradiction entre objectifs de développement et les difficultés à opérer une alternative agricole plus respectueuse des ressources naturelles en Afrique subsaharienne.

Le bien ne fait pas de bruit ", dit le proverbe. Tel est le cas de ces " catéchistes ", humbles ouvriers de la première heure engagés dans le champ de l'évangélisation comme collaborateurs précieux des premiers évangélisateurs et fondateurs des églises d'Afrique. C'est ainsi que Mgr Zéphirin Toé préface la vie d'Eloi Paré, tout en nous invitant à nous émerveiller à la lecture de sa vie extraordinaire. Eloi Paré, qui a vécu du 1er mai 1919 au 25 décembre 1975, fut un pilier parmi ceux qui ont soutenu la construction de la paroisse de Toma en pays San, communément appelé pays Samo, dans la boucle Nord du Mouhoun et le bassin du Sourou au Burkina Faso. Dieu a déployé sa puissance en lui, afin que, de l'activité d'un aveugle, la lumière de son mystère caché aux sages et aux savants illumine ses frères et les conduise à la rénovation de vie dans les eaux du baptême.

Au Burkina Faso, la Coopération décentralisée est, sans aucun doute, entrée dans l'histoire du développement par la porte du bon sens. De plus en plus, elle prend le relais de l'Etat dans tous les secteurs de la vie économique et sociale, qui se trouve soulagé de certaines opérations de développement et de leurs coûts. Son appropriation par les populations rurales, à travers des structures locales de développement, est un gage de la prise de conscience de celles-ci et de l'éveil à jamais des campagnes africaines. L'Association pour le développement du village de Sien (ADESI) est un exemple de la foi en cette Coopération décentralisée. Elle exprime l'engagement d'une communauté rurale à refuser la fatalité de l'Histoire. Ici, hommes et femmes participent désormais à égalité aux différents chantiers de développement, révolutionnant ainsi la division sociale classique de travail. Cet ouvrage est un témoignage au quotidien d'un village à "l'épreuve du développement" et... face à son destin.