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RD Congo, entre crise en renaissance. Comment réinventer l'espoir ?
Mukendi Tshimuanga Philémon
L'HARMATTAN
24,00 €
Épuisé
EAN :9782296039926
L'analyse de la crise congolaise laisse apparaître sa formidable complexité et sa profondeur insoupçonnée. Ce qui est en cause, c'est la vision même que les Congolais ont d'eux-mêmes, leur manière de concevoir et de faire la politique, leur façon d'articuler le bien commun avec l'intérêt particulier, l'existence d'une mémoire qui les constitue comme communauté avec des liens réels et un projet qui les rassemble pour vivre et bâtir un avenir commun. Sommes-nous une nation ? Quel est le lien qui nous unit ? Quelle conscience avons-nous de ce lien ? Avons-nous conscience de nos intérêts en tant que communauté ?Y a-t-il un projet qui nous rassemble ? Avons-nous intériorisé les exigences et les contraintes du vivre-ensemble ? Notre politique est-elle portée par une vision et axée sur la défense de l'intérêt général ?. Fabriqués par une colonisation paternaliste, façonnés par un long régime de prédation et de corruption, humiliés par des voisins décidés à les contrôler, les Congolais se trouvent à la croisée des chemins, invités à réfléchir et à agir pour que leur pays devienne un espace de liberté, de prospérité et de respectabilité. Cette ambition est au coeur du propos de ce livre...Né en République Démocratique du Congo, Philémon Mukendi Tshimuanga est docteur en Philosophie et diplômé en Sociologie de l'Université catholique de Louvain (Belgique). Il a été formateur au Centre bruxellois d'Action Interculturelle avant de rentrer en RDCongo en 1997, à la suite de la chute du régime Mobutu. Il a occupé tour à tour les fonctions de directeur de cabinet adjoint au ministère de l'Information et Presse, de vice-ministre de la Jeunesse et Sports, de vice-ministre de la Défense (Intégration de l'armée), de ministre de la Culture et des Arts. Professeur de philosophie et de sociologie, il est conférencier et auteur de plusieurs publications.
Avoir la peau claire et des cheveux défrisés " - C'est à ce standard de beauté que longtemps la femme noire a dû se conformer. Présentées comme culturelles, ces pratiques reflètent en réalité un trauma qui se transmet de génération en génération. Cette étude sociologique se penche sur l'origine de cette représentation stéréotypée et les douleurs du passé qui ont amené la femme noire à renier son apparence. Documenté et érudit, cet essai déconstruit les mécanismes à l'oeuvre derrière les injonctions esthétiques faites aux femmes noires. Il démontre comment des objets anodins sont devenus des emblèmes de discrimination. L'auteure cite ainsi le Brown Paper Bag Test mis en place dans la première moitié du siècle dernier en Louisiane : toute personne dont la peau était plus foncée que la teinte du papier kraft était interdite d'accès. Une plongée sans concession dans l'imagerie raciste et son inventivité sans complexe.
Après 47 ans d'indépendance, l'heure est venue de dresser l'inventaire et d'engager sans complaisance la réflexion. En politique particulièrement, il est question d'engager un face-à-face avec nous-mêmes, tels que nous avons été façonnés par une décolonisation bâclée et un régime de corruption, de prédation et d'incurie. Il nous faut procéder à une sévère autocritique, afin de découvrir les valeurs qui font les grands peuples. Et de réinventer l'espoir.
Dans le but de relancer son secteur d'hydrocarbures, la RDC s'est dotée d'une nouvelle règlementation. Les deux textes qui la composent constituent le cadre juridique de base du secteur d'hydrocarbures, dont la bonne gouvernance requiert de toutes les parties prenantes une bonne compréhension des règles prescrites. Dans la perspective du lancement en cours de l'exploitation des blocs pétroliers répertoriés à travers le territoire national, cet ouvrage se conçoit comme un outil didactique aidant les décideurs publics à mieux interpréter et appliquer les dispositions légales et règlementaires, les investisseurs à mieux comprendre le cadre juridique de leurs activités et les citoyens à mieux connaître et défendre leurs droits fondamentaux.
La psychologie médicale est une psychologie de l'homme malade, ou se réclamant comme tel, en situation de demande de soins auprès d'un médecin ou de tout personnel soignant. Le malade est un être humain avec ses réactions affectives et intellectuelles, ses goûts, ses inclinations, ses croyances sur la maladie et ses différentes causes possibles, sur la santé et sur l'univers hospitalier. De même, le médecin est un être humain, avec sa formation, sa personnalité et ses préférences. La connaissance de ces deux pôles de la relation représentés par le malade et le médecin ainsi que la relation elle-même s'avère nécessaire à toute personne qui se propose d'aider les patients. Le milieu hospitalier regorge pour sa pari d'individus aux caractères et intérêts différents dont il faut cerner les comportements. C'est ce que l'auteur s'emploie à démontrer.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.