L'Afrique, le sens. Représentations, configurations, défigurations

La sémiotique visuelle intéresse tous ceux qui réfléchissent sur le cinéma, la télévision, les arts plastiques, thèmes qui dominent dans ses approches, devançant la publicité, la photo, la bande dessinée, mais aussi le vêtement, le corps, les spectacles naturels. Mais la désormais forte présence, y compris institutionnelle, de la discipline ne saurait masquer une profonde hétérogénéité, dans les fondements théoriques, dans la variété des corpus, comme dans les affiliations institutionnelles de la recherche ou de l'enseignement (des écoles de design aux études de communication, des facultés d'art à celles de lettres). En dépit de ce caractère protéiforme pour ne pas dire hétéroclite, la sémiotique visuelle, en soulignant l'importance du canal de transmission qui impose des contraintes à la production, la circulation et la réception des signes et des énoncés, en insistant sur la corporéité des signes (le sens émergeant de l'expérience), en mettant en évidence les potentialités de la vision dans les faits de polysensorialité et de syncrétisme, un des terrains les plus féconds de la recherche contemporaine, en disant en somme l'impact des sens sur la production du sens, débouche nécessairement sur une analyse des pratiques sociales, cousinant avec la sociologie et l'anthropologie.

Sur le chemin de nos vies s'inscrivent les signes qui, dans la communication, nous unissent et nous distinguent, tout comme, dans les systèmes qu'ils forment, ils sont distingués entre eux jusqu'à l'écart rédhibitoire parfois, et, en même temps, liés entre eux jusque, parfois, au flou, voire à l'abolition de la frontière. Les quatre parties de cet ouvrage collectif (Voyages du discours, Passage des arts, Transgéographiques, Frontaliers imaginaires) s'attachent à borner divers espaces, où s'investissent ces blocs porteurs de sens, et à appréhender les voies de passage et les seuils qu'ils empruntent d'un espace à l'autre, créant des entités sémantiques souvent inattendues. Ce premier volume pose des questions : comment les discours voyagent-ils, comment supportent-ils ces translations et ces transferts — telle chanson sur le vin grec qui s'en va migrant de l'Atlantique à l'Oural, tel humour typique qui s'expatrie ? De ces phénomènes de désémantisation et de resémantisation à l'oeuvre dans ces déplacements, que peut dire la théorie ? Comment les arts organisent-ils les transbordements de l'un à l'autre, comment jouent-ils de la distance, entre éloignement et proximité, pour nous faire passer du flou au net, de la perception à la signification, de l'écriture à la peinture (et réciproquement) ? Comment ces transferts nous aident-ils à penser le décalage et la réinterprétation ? Le second volume reviendra sur les diverses spatialités diversement signifiantes, qui, d'être regardées de points de vue différents, font varier frontières et territoires, langues et symboliques, et sur ces passages qui se jouent dans l'imaginaire, où se construisent et se détruisent, se contournent ou s'abolissent les frontières. Au XXIe siècle, la dernière frontière est celle qui relègue l'humanisme à l'arrière et postule devant le monde de la post-humanité : plutôt que réalité en marche, le transhumanisme est une sorte d'imaginaire frontalier et de conquête de l'outre-frontière qui relève de l'utopie ou de la dystopie, au choix.

La femme en son image, les femmes en leurs images ? Multipliant les angles de vue sur la question, les auteur(e)s - universitaires historien(ne)s de l'art, plasticien(ne)s, philosophes, sémioticiens, psychanalystes ou spécialistes de littérature - s'emploient à cerner cet être paradoxalement presque invisible ou irreprésentable, et pourtant si souvent représenté et donné à voir, qu'est la Femme.Qui plus est fascinante voire pétrifiante : femme dominatrice, séductrice, mortifère des films muets, avatars de Médée et de Méduse dans la peinture, Augustine à la Salpetrière parangon et modèle théorique de l'hystérie, et encore la femme en situation coloniale, odalisque à qui l'on refuse le regard, mais qui se fait maîtresse, dans la violence de la guerre, de l'image de son corps.Femme animale et femme idéale parcourent l'histoire des représentations en enchaînant les ambiguïtés : de la déesse mère à la femme-objet, de Phryné - image de la beauté pure - et Galatée - image de la force du désir -, à l'échographie commerciale ou aux performances de femmes des dernières décennies, l'être femme est ici entraperçu, suggéré ou disséqué, exhibé ou contourné en un flot multiforme d'images que les auteur(e)s s'essaient à déchiffrer.

Toutes les techniques pour aménager ou construire vous-même votre maison bioAu sommaire toutes les techniques pour une maison bio° Avant de construire° Maisons de bois° Maisons de paille° Maison de terre° Toitures° Energies° Gestion de l'eau° Isolation° Décoration intérieure° Peintures° Sols° Jardin et terrasseVous rêvez de construire vous-même votre maison en bois, en paille ou en terre crue ou vous souhaitez rénover votre logement avec des matériaux naturels?Savoir tout faire, maisons bio vous livre techniques, conseils et astuces pour bricoler écolo à tous les niveaux: construction (bois, paille), toiture (bardeaux, chaume, toiture végétalisée), isolation (laine de chanvre, copeaux de bois), énergies (solaire, géothermie, poêles à accumulation), assainissement (toilettes sèches, lagunage), décoration intérieure (peintures naturelles, enduits à la chaux, parquets) et aménagements extérieurs (compost, jardin bio, piscines naturelles).Bricoleur éclairé ou amateur, vous trouverez sans ce guide de l'habitat naturel toutes les clés pour réaliser vos envies dans le respect de l'environnement.Anne Valéry collabore depuis 10 ans à différents magazines comme Art et décoration, Mon jardin Ma maison, LAmi des jardins, Votre maison dans les rubriques bricolage /loisirs créatifs. Elle est l'auteur de Savoir tout faire, déco maison (2006).