Géographie et Cultures N° 50, été 2004 : Géographie des saveurs

Ce numéro de Géographie et cultures prend appui sur la distinction entre "choc culturel" et "choc des cultures", deux archétypes construits qui servent de grille d'interprétation aux rapports interculturels. Le premier serait positif, et débouche sur une relativisation de sa propre culture par rapport à celle de l'autre, alors que le second, négatif, mène à la fermeture, voire au repli sur soi et même à l'affrontement. Utilisée en analyse politique mais aussi en sociologie, la notion "d'entrechoc culturel" implique l'existence de plusieurs "chocs" ou entrechoquements, qui amènent une réaction en chaîne (réelle ou potentielle) permettant de rendre compte de situations particulières dans des lieux et territoires. Dans cette perspective, les textes de ce numéro abordent des cas des plus variés : une plage pluriculturelle, les églises mondialisantes, le corps des femmes à Mayotte, la cartographie des religions, un monde imaginaire, celui d'Harry Porter et les tags comme frontières.

Géographicité " et " médiance " parlent d'une même chose : le rapport de l'homme à la Terre. La géographicité renvoie à une manière de vivre l'espace ; la médiance, à une manière d'habiter l'espace. La géographicité met l'accent sur les pratiques et les valeurs, là où la médiance insiste sur le corps et les milieux de vie. Avec ces deux concepts, l'homme et l'espace cessent d'être deux entités séparées où l'un utilise et façonne l'autre à sa guise. On considère plutôt que les sociétés aménagent leur espace en fonction de l'interprétation que les hommes qui l'habitent s'en font, et réciproquement que ces derniers interprètent l'espace en fonction de la manière dont les sociétés aménagent les milieux de vie. Les textes de ce numéro explorent à leur façon étendue de ces deux concepts géographiques, les réflexions ou les applications des auteurs nous amènent en Espagne, en Allemagne, en Italie, au Japon et au Chili.

Longtemps négligées, voire méprisées, les cultures populaires font l'objet d'un intérêt croissant en géographie. Films à grand spectacle, séries télévisées, musique et chants, jeux vidéo, comics, sports, festival, fandom : autant de pratiques culturelles qui aujourd'hui occupent une place incontournable dans les modes de vie et structurent les pratiques spatiales. L'appel à textes lancé par Géographie et cultures autour des cultures populaires le confirme avec la publication de ce second numéro qui rassemble des contributions sur des objets d'étude variés ; ici encore, comme c'est le cas dans le numéro précédent (n° III), les articles qui le composent ont pour trait commun de prendre au sérieux les pratiques culturelles issues ou influencées par les cultures populaires. Comment structurent-elles les représentations ? Comment contribuent-elles à la création d'identités spatiales, culturelles et sociales ? Ils montrent, si besoin était, qu'en ces questions le culturel et le social (et parfois politique) sont inextricablement liés. Trois articles focalisent sur des espaces urbains, plus précisément sur des quartiers à Bruxelles, Liège et Palerme, y abordant des questions d'identité, de reconversion et du rapport au politique. Les liens entre cultures populaires et milieu ouvrier, autour d'une usine en Isère, sont de même analysés, alors que deux articles focalisent sur les représentations par l'intermédiaire de la musique folk rock (Etats-Unis) et d'un festival, Gorée Diaspora, au Sénégal. Et pourquoi ne pas clore avec un historique des promenades dans les stations balnéaires des côtes anglaises. Liste des auteurs : Katerina Seraidari, Karolina Svobodova, Aliou Gaye, Raphaël Mollet, Fabrizio Maccaglia, François Duchêne, Damien Bruneau.